مقتطفات من كتاب الانسداد التاريخي-1

شدني كثيرا عنوان الكتاب: 
الانسداد التاريخي - لماذا فشل مشروع التنوير في العالم العربي؟
المؤلف : هاشم صالح 
وهو كاتب ومترجم سوري مقيم في فرنسا...
وجدت في الكتاب اجابات لبعض الأسئلة التي كانت تحيرني عن سبب تخلف العرب والمسلمين ...
قد لا أتفق مع الكاتب في كل آراؤه لكنني أوافقه في أغلب ماجاء في كتابه...
وسأعرض هنا أهم الآراء التي أعجبتني في الكتاب :
- "المتعصب شخص مسكون من الداخل بيقين مطلق ، وروحه لا تعرف الشك أو عذاب البحث عن الحقيقة البته ...فهو يعتقد انه يمتلك الحقيقة المطلقة المقدسة المتعالية ويستغرب لماذا لا يتخلى الآخرون عن أديانهم فورا لكي يعتنقوا دينه أو عقيدته.
فدينه هو  وحده الصحيح وبقية الأديان كلهل في ضلال..وعندما يبلغ التعصب بشخص ما غايته فإنه يصبح مستعدا لأن يقتل نفسه أو يقتل الآخرين لا فرق". 
ونحن نعاني كثيرا من هذا الفكر الذي أفرز واقعا عجيبا لانفهمه ...وأوصلنا لمصطلح الارهاب الذي لاندري ما هو بالضبط وأوقعنا في حيرة فنحن بالطبع ضد سفك دماء الأبرياء ...

- "عندما تحط الروح - وأقصد هنا بالروح الفكر أو الفلسفة أو الحرية - رحالها في مكان ما فإنها تبعثه ...تحييه ، لكن عندما تهجره فإنها تخلفه وراءها خرابا بلقعا ...وهذا ما حصل لنا بعد انهيار الحضارة العباسية والاندلسية ....لقد هجرتنا الروح ..بل ماتت فينا. ومنذ ذلك الوقت ونحن نحاول أن نستعيدها من دون أن نستطيع..."


- لقد عارض الفقهاء دخول المطبعة إلى الإمبراطورية العثمانية طوال ثلاثة قرون خوفا من دخول الأفكار الجديدة..وهذا يعني أن المرض الحقيقي الذي يعانيه العالم الإسلامي هو نقص الحرية ، إن لم نقل إنعدام الحرية . ونقصد حرية الروح المعتقلة ...الروح السجينة منذ عدة قرون.
دوما يخافوا علينا فيحرمونا من العلم بحجة حمايتنا ..زسياسة عجيبة هي سبب ما نحن فيه...

- الروح الإسلامية مغلولة من الداخل حتى من دون أن نشعر ، وهذا أصعب أنواع الاستعباد ...

- من المسؤل عن هزيمة الإسلام في اسبانيا؟
وعن هذا السؤال يجيب روجيه غارودي: إنهم الفقهاء المالكيون...فمسؤوليتهم ساحقة عما يخص الانحطاط الحضاري والهزيمة النهائية للإسلام في الغرب كله ...فهم الذين قضوا على روح الانفتاح الرائعة للإسلام الأولي ، إسلام الفجر الأول المشرق.
صحيح أن الخليفة عبد الرحمن الثالث (912 - 961) وكذلك أبنه الحكم الثاني (961 - 676) حميا الفلاسفة والعلماء ...لكن الأمور تدهورت بعدئذ واستطاع الفقهاء أن يحصلوا من أمراء الطوائف على الحق في حرق الكتب الفلسفية. وحصلت عندئذ ملاحقة للعلماء والفلاسفة لا تقل خطورة عن تلك التي حصلت في العالم المسيحي إبان محاكم التفتيش السيئة الذكر.
ولازالت محاكم التفتيش قائمة ...فهناك كتب ممنوعة وأفكار لايجروء الناس على البوح بها ..
نأمل ان نستطيع عبور الفجوة بيننا وبين العالم من حولنا ....
 
 

المعجزة

استغربت جارتي كيف اني لم اسمع من قبل عن تلك الفتاة المعجزة التي يتحدث كل الناس عنها وعن معجزاتها...
- أي فتاة؟ 
- التي ظهرت في محافظة تعز ....هي فتاة مبروكة ولها كرامات ومعجزات ويذهب كل الناس إليها للعلاج؟ 
- علاج ماذا ؟
- كل الأمراض ...
- سبحان الله كل الأمراض ؟ 
- هذه فتاة غير عادية ولدتها أمها في المقبرة وسبحان الله رأت الأم نور يخرج منها أثناء الولادة وكانت هناك أمراتان تساعدانها في اثناء الولادة ....ربما هما من الجن ...لكن بعد الولادة طلبوا من الأم ان يأخذوا الفتاة معهم وإعادتها إلى الأم ....وقد أخذوا الفتاة المولودة فعلا لكنهم أعادوها للأم مرة أخرى... وبدأت تظهر على هذه الفتاة علامات غير عادية ....ففي أحد الأيام ضربها اخوها فنظرت إليه ومرض مرضا شديدا وعندما سامحته شفي تماما ....تخيلي ...
كنت اتابع هذه الحكاية العجيبة وانا اكتم ضحكتي ...فقالت لي الجارة بحنق : 
- انتي لاتصدقين ما اقول ؟ الكل يعلم هذا ...كيف لم تسمعي بهذا ...لقد ظهرت في التلفزيون في احد البرامج ...ووالدها قال هذا ...
- عجيب 
نظرت إلى بحنق وقالت :
- هذا شيء حقيقي هل تعرفي جارتنا عزيزة ؟ 
واشارت لأحد الجالسات ...نظرت إلى الجهة التي تشير لها وهززت راسي نفيا ...
استمرت جارتي في الكلام:
- هذه جارتنا عزيزة تزوجت من سنوات لكنها لم ترزق بالأطفال حتى اليوم فذهبت لتلك الفتاة على أمل ان يرزقها الله بطفل من يدري ...
- وهل هي حامل الآن؟ 
- هي ذهبت من أيام فقط كانت قبل مجيئك تحكي لنا رحلتها إلى ذلك المكان حيث تسكن الفتاة ....تلك الفتاة من اسرة فقيرة جدا حتى انها لاتملك بيت بل تعيش مع أسرتها في أحد الكهوف بجبل ...تخيلي لقد بقيت عزيزة 15 يوم قبل ان تتمكن من مقابلة الفتاة ...
هناك زحام كبير جدا فهناك أعداد كبيرة من الناس كل شخص ذهب طلبا للشفاء من مرض معين والغالبية نساء محرومات من الأطفال ....
لكن الكل يؤكد ان من يذهب إليها سبحان الله يشفى ...عندها قدرات غير عادية على الشفاء ...
- لا حول ولا قوة إلا بالله 
- لا ليس الأمر كما تظني ...الأمر ليس فيه سحر ولا شعوذه ....البنت لها كرامات وهناك جن صالحون هم من يساعدونها....
- جن؟ لا ينقصنا إلا الجن؟ 
- العلماء قالوا انهم جن صالحون والذهاب إلى الفتاة ليس حرام ...
تدخلت احد الأخوات التي كانت تتابع الحوار : 
- بل هو حرام وشرك بالله ....لقد قال هذا مجموعة من العلماء لأن هذه الفتاة تعلم بالمرض قبل ان يتكلم المريض وهذايعتبر نوع من  الكهانه والرسول الكريم يقول من اتى كاهنا او عرافا فقد كفر بما جاء به محمد والعياذ بالله ...
قاطعتها جارتي مستنكرة ذلك : 
- غير صحيح لقد قالت الشيخة (....) لعزيزة قبل ذهابها إذا سألتك الفتاة عن اسم والدتك أو جدتك فهذا سحر ...لكنها لم تسأل ...هذه فتاة لديها كرامات ...وكل الناس يذهبوا إليها ...حتى ان هناك ناس من الامارات والسعودية يحضروا لليمن من اجل هذه الفتاة ...
ابتست وقلت لها : 
- رزق الهبل على المجانين 
لم تعجبها ملاحظتي فقالت: 
- تخيلي انها لاتأخذ إلا 500 ريال فقط من المريض و1000 ريال قيمة الأعشاب لأنها تعالج بالأعشاب ...الموضوع ليس موضوع دجل وضحك على الناس ..
ونظرت نظرة ذات معنى للأخت التي تدخلت في الحوارواستمرت في تأكيدها لوجهة نظرها:
- لو كان سحر او شعوذة لما اعطت الناس أعشاب ...لقد اعطت عزيزة اعشاب بعد ان ركزت للحظات بعينيها في عيني عزيزة  ...وعزيزة الآن تنتظر ان يحدث الحمل ..
تدخلت امرأة أخرى في الحديث : 
- لي سنوات وانا اعاني من الصداع لقد جربت كل ما قالوه الناس وتنقلت بين الأطباء دون فائدة ...انا ناوية الذهاب لهذه الفتاة ...اولادي يسخروا مني لكنني سااذهب ...ما المانع سبحان الله ربما يكون علاجي عندها...يقولون ان كل من يذهب إليها سبحان الله يشفى تماما....لماذا كل هذا الزحام عندها؟ ونظرت إلى نظرة يملؤها الثقة والإيمان ...
قالت لي جارتي : بعد ان اضع مولودي هذا ...واشارت لبطنها المنفوخ ...ساذهب للفتاة 
فتحت عيناي مندهشة ...فأوضحت لي:
- لقد تعبت من الحمل والولادة سأذهب للفتاة لتصنع لي حل لا أريد الحمل مرة أخرى ....
قاطعتها احداهن مستنكرة كلامها:
- الفتاة تعالج كل الأمراض ...لكنها ترفض تماما منع الحمل ....تقول أن هذا حرام ...
بدت علامات الانزعاج على جارتي واضحة : 
- لماذا حرام ؟ لقد تعبت من الحمل والولادة هي ستفعل خير واجر كبير لو ساعدتني ...
لكن الجواب أتاها حازما وقاطعا:
- لا ...لا لقد جربت بعض النساء هذا لكن الفتاة رفضت هي تعالج من تريد الحمل فقط ...
همست لي جارتي : 
- إذا سأذهب إلى جبلة ( مدينة في محافظة إب) هناك في ذلك المستشفى التبشيري فهم يقومو بعمليات عن طريق الليزر لمنع الحمل 
لكن كلامها كان مسموعا فتمت مقاطعتها مرة أخرى من تلك الأخت المهتمة بالحديث :
- لا يوجد شيء اسمه عملية بالليزر لمنع الحمل 
نظرت إلي جارتي هي تحاول ان ترى دلائل انني اصدقها ...
- قريبتي ذهبت إلى هناك وقامت بالعملية عن طريق الليزر ...
- مستحيل ...أي ليزر؟ هي عملية ربط لابد من شق البطن 
- لكن قريبتي لم يشقوا بطنها ....
 ومنعا للجدل الدائر حاولت تغيير موضوع الحوار فسألت جارتي  مجددا عن تلك الفتاة المعجزة والتي أرسلها الله سبحانه وتعالى رحمة لنا بعد ان تجاهلت الحكومة واجباتها تجاه شعبها المظلوم والغارق في حكايات الجن والمعجزات حتى النخاع ....

مكالمة

سألتني صديقتي في حديث عبر الهاتف : 

- هل سمعتي ما حدث لسامية؟
اجبت بالنفي ...فبدأت تسرد الحكاية بكثير من التشويق والإثارة كعادتها ....
- تخيلي سامية بعد كل هذا العمر ...طلقها زوجها الدكتور احمد .... هكذا طبع بعض الرجال ...الوفاء ليس من طباعهم ...الآدمية افنت عمرها مع ذلك الزوج الظالم ....هذه هي الطلقة الثالثة ...طلقها من قبل مرتين وفي كل مره كان يعتذر منها ويعيدها وكالعادة كانت تسامحه وتعذره ....
مقدمتها الكثيرة كانت تزيد شوقي لمعرفة التفاصيل ...وصديقتي تتقن فن التشويق وصنع الإثارة ...
- أنت تعرفين لقد تزوجته عن قصة حب وغرام وهذه آخرتها ...
وبدأت تصب جام غضبها ولعناتها على جميع الرجال ...
سألتها مستفسرة: 

- طلقها؟ لماذا؟ ما الذي حدث؟
- وقع في غرام إحدى المترددات على عيادته ...فتزوجها....سامية كانت قد رضت بالأمر الواقع لكن كما أخبرتني انها في احد الأيام دخلت لتكلمه في موضوع ...لكن وبشكل مفاجىء هجم عليها وشد شعرها وبدأ بسحبها في الدرج ....تخيلي ضربها بشكل غير طبيعي ...
- ضربها ؟ ياساتر ...لماذا؟
فعادت صديقتي تروي حكايتها العجيبة : 

- نعم ضربها ...عندما حدثتني بذلك ياحرام كانت تبكي بحرقة لأنها لم تكن مستعدة للدفاع عن نفسها ....وتخيلي ...طردها من البيت في آخر الليل ...
- لا غير معقول ؟
- ما هو غير المعقول؟ لو رايتيها لصعقتي ...أي زوج هذا ؟ هي شكت لإحدى صديقاتها ماحدث منه وعلى مايبدو ان صديقتها ذهبت للزوجة الجديدة واحرجتها بسؤالها كيف تخرب بيت شخص متزوج الم يكن الأفضل ان تتزوج بشاب من سنها ؟ هي لم تطلب من صديقتها ان تقول ذلك ....
- لحظة ...دعيني افهم ...انت تقولي ان سامية تطلقت ؟ إذا لماذا الضرب؟  انا لم استوعب الدافع لماذا لم يطلقها وهذا عقاب كافي لماذا الضرب والبهذله ؟
قاطعتني بانفعال:
- هل تعلمين ان والدها ووالدتها توفاهم الله منذ زمن ....وبيت العائلة تم بيعه ايضا وهي استلمت نصيبها في البيت مبلغ من المال  وصرفته ...المسكينة لم يخطر ببالها انها سترمى في الشارع يوما ما بعد كل سنوات الزواج هذه خاصة بعد ان زوجت ابنتها وفاء وهي الآن جدة لديها حفيدة...
كنت استماع باندهاش لما تقول صديقتي ...وهي تؤكد كيف ان هذا الزوج الظالم بعد كل سنوات الزواج تلك تخلى عن زوجته بهذه الطريقة الفجة وتركها دون مكان للسكن ....
وجدتني انقل القصة لزوجي وانا متأثرة بما حدث لصاحبة القصة ...
آلمتني القصة جدا لأنها جعلتني اتخيل مصير الزوجة التي تعيش فترة طويلة مع زوجها ويمكن هكذا فجأة تنتهي العلاقة بينهما بهذه الطريقة القاسية فتجد نفسها في الشارع ....استغرب زوجي كثيرا هذه الحكاية خاصة وهو يعرف الزوج ...
بعد أيام اخبرني زوجي ان القصة تلك لا أساس لها من الصحة...
- كيف؟
سألته باستغراب ....
- زوج صديقتك التي اخبرتك بالقصة نفى القصة تماما وقال إنه قابل الزوج... الدكتور أحمد والأخير أكد له ان تلك الشائعات لا أساس لها وإن الطلاق نعم تم .... لكن هذا طبيعي وقد يحدث بين أي زوجين خاصة وأنهما قد وصلا إلى قناعة باستحالة الحياة بينهما واتفقا على الطلاق وهي تسكن مع ابنته مؤقتا في بيت يدفع هو ايجاره حتى يشتري لهما بيت في اقرب فرصة وهو يدفع لهما مصاريفهما بشكل شهري ...

نظر بحدة تجاهي:
- لاتصدقي مبالغات صديقتك فقصتها غير قابلة للتصديق ....وزوجها يستغرب تلك الاشاعات والمبالغات...
- لماذا لم تخبره ان زوجته هي من قالت تلك القصة؟

حدث في بيت العزاء

توجهت لبيت العزاء ...لتعزية اسرة الاستاذة الفاضلة فاطمة العاقل رحمها الله ....كانت كفيفة لكنها ابصرت مالم يبصره اهل البصر ...لم تستسلم لإعاقتها بل ناضلت وفتحت مؤسسة للكفيفات ...
كان موتها صدمة لعائلتها لأنها اصيبت بشكل مفاجىء بسرطان في الكبد وماتت خلال فترة قصيرة ...
في بيت العزاء شعرت بمدى الحزن والألم الذي تعانيه اسرتها ...كانت والدتها وشقيقاتها وعدد من القريبات في احد جوانب الغرفة التي تم تخصيصها لتقبل العزاء كانت علامات الصدمة بادية على الوجوه...
في صدر الغرفة كانت احد الأخوات - وهي ممن حضر للعزاء -  تمسك بمكبر للصوت ( يعمل بالبطارية) ...كانت تلقي موعظة قصيرة عن الموت وعن فضائل المرحومة فاطمة وختمت حديثها بالدعاء لأهل البيت وللمتوفاة...كان الجميع يستمع ويؤمن على الدعاء ...
عند انتهاء تلك الأخت التي كانت تنتمي لحزب الاصلاح ( وهو حزب اسلامي ) ...شرعت أخت أخرى بالحديث ...وهي ايضا كانت تمسك بمكبر للصوت من نفس نوع الذي تحمله المتحدثة الأولى ...بدأت الحديث بتذكير الحاضرات بأن الليلة هي ليلة وحدة المتوفاة لأن عملية الدفن تمت اليوم ...
فجثمان المتوفاة وصل اليوم من جمهورية مصر حيث كانت المتوفاة تتلقى العلاج 
ولأن عملية الدفن تمت اليوم فإن الليلة تسمى ليلة الوحدة للميت لأنه سيترك للمرة الأولى في قبره وحيدا 
ولهذا فهي تطلب من الأخوات ان يؤدين صلاة تؤنس المتوفاة في قبرها في هذه الليلة ...وبدأت توضح كيف تتم هذه الصلاة ...
لكن الأخت الأولى قاطعتها مستخدمة مكبر الصوت الذي تملكه قائلة ان هذا الكلام بدعة ....وهذه الصلاة لا تجوز 
ترد الأخرى باستنكار:  اي بدعة؟ انا طلبت منهن الصلاة وليس الرقص ...
- الصلاة لاتصل للميت وهذا كلام باطل ولايجوز ...
وهكذا بدأ نقاش عجيب بينهن ....ولأن كل واحدة منهن كانت تمسك بمكبر للصوت كان الوضع اشبه بمسرحية ....كل من في الغرفة كان يتابع النقاش باستغراب ...
ارتفعت الأصوات وكل اخت كانت تؤيد قولها بحجج وأدلة ....ولأن شر البلية مايضحك شعرت برغبة في الضحك لكنني تذكرت انني في بيت عزاء ...فكتمت ضحكتي 
كانت الأخت الثانية والتي يبدو انها ارادت الانتهاء من ذلك الجدل قد بلغ بها الغضب مبلغة فقالت بحدة وبصوت اعلى: اسمعي لقد قلتي ماتريدي ونحن نستمع لك دون مقاطعة....لو سمحتي اسكتي ودعيني اقول ما اشاء دون مقاطعة ومن تريد ان تصلي لنية الأستاذة فاطمة لتصلي ومن لاتريد هذا امر يعود لها....
واسترسلت في الكلام فارغمت منافستها على السكوت ....واختتمت كلامها بالدعاء للمتوفاة ولأهلها ...
العجيب ان لا أحد تدخل لحل الإشكال بين الأختين ...لست أدري هل لأن بيت العزاء له حرمة؟ أم لعدم اقتناع الأخوات الحاضرات بمنطق اي من الأختين؟ أم لأن من تريد الكلام لابد ان تمتلك مكبر للصوت ...؟
ظاهرة سيئة بدأت تنتشر في المجتمع وهي الانتقاد لمعتقدات الاخرين ....في اليمن سنة وشيعة من زمن طويل ....ولا توجد أية مشكلات مذهبية في اليمن...الآن تطل علينا الفتاوي والتبديع والتكفير ...والأدهى هناك من يطالب بإبادة المخالفين في المذهب لحل مشكلات البلد ...
التخلف مشكلة مستعصية ....وكلما زاد التخلف والجهل زاد الغباء وابتعدنا عن الطريق السليم والصحيح وضاقت الصدور وبدلا من ان نقوم بالتخلص من كل آثار النظام الفاسد لنبدأ مشوار البناء في بلد هو الأفقر والأكثر تعاسة في المنطقة ...فإننا قررنا ان ندخل حروب إبادة وتصفيات ضد بعضنا 

 

ابسنت

كان مذيع البرنامج الإذاعي يسخر من رسالة أحد المستمعين الذي كان يشكو من زحمة المواصلات والتي تتسبب في تأخره عن المحاضرات ويتم تسجيله " ابسنت" في الجامعة حسب تعبيره ....
وهو يناشد الجامعة ان يتفاعلوا ويتفهموا مشكلته ومعاناته...
فقال المذيع ساخرا: حتى لايسجلوك " ابسنت" اخرج من البيت مبكرا ...ابسنت أيش ؟ يعني مافي كلمة بالعربي تستخدمها بدال ابسنت...
وظل المذيع يسخر ويبالغ في السخرية من ذلك المستنع تعيس الحظ....
ثم قال: 
اعزائي المستمعين حان وقت البريك ...نلاقيكم بعد فقرة الاعلانات !!!!
فتعجبت ....هو يحق له ان يقول بريك ...لكن من العيب ان يستخدم المستمع كلمة ابسنت 
 

فعلا الشخص يرى عيوب الآخرين لكن لا يشعر 
 باخطائه 
وكما يقال الذي بيته من زجاج لايرمي الآخرين بالطوب


 

من يدفع الثمن

كتبهاأحلام ، في 9 نوفمبر 2008 الساعة: 19:55 م

صرخ الزوج مهددا : إذا خرجت فأنت طالق…..طالق…..طالق
لم تصدق الزوجة ماتسمع، لقد انتظرت هذه اللحظة منذ زمن طويل
لبست على عجل ثياب الخروج وخرجت حاملة طفلهاذا السنوات الأربع غير مصدقة أنها أخيرا تخلصت من ذلك الكابوس المريع
تزوجت رغما عن إرادتها برجل لا تعرفه، لم يطلب والدها رأيها فهو يؤمن بأن الفتاة ليس لها سوى بيت زوجها
فهي حمل ثقيل على كاهل والدها حتى يحضر أحدهم طالبا يدها للزواج فتنتهي بذلك مشكلة الأب ومسئووليته الثقيلة
البنت في رأي هذا الوالد سببا للفضيحة والعار وبتزويجها يتنفس الصعداء
عاشت سنوات خمس من العذاب الدائم مع رجل لا تحبه ولم تعرف الطريق إلى قلب والدته التي كانت هي الآمر الناهي في بيت الزوجية
حاولت في إحدى المرات أن تلجأ لوالدها فذهبت لمنزل والدها شاكية سوء ما تعاني في بيت زوجها ، لكن والدها أعادها لزوجها دون أن يسمح لها بالشكوى مهددا لها بالضرب إن لم تعد لزوجها صارخا بغضب : إن زوج بنت القبيلي واحد
نزل خبر طلاقها على والدها كالصاعقة ، لكن دموعها التي كانت تنسكب بحرارة شفعت لها وحركت مشاعر الأبوة التي كادت أن تندثر
 بدأ صراع مرير بين بين عائلتين، عائلة الزوجة المطلقة وعائلة الزوج
كل طرف يكيد للطرف الآخر ويحاول إلحاق أكبر قدر من الضرر بالطرف الآخر
غاب أي منطق أو عقل وهكذا تحولت العلاقة بين العائلتين إلى مسلسل من المكايدات والأكاذيب
عائلة الزوج استخدمت الطفل الصغير كأحد وسائل القهر للزوجة المطلقة ، فتم سحب الطفل ليعيش مع عائلة ابيه فهو أولى بتربيته
وجد الطفل نفسه في أحضان جدته لأبيه محروما من من حضن والدته، لكنه لم يجد حضنا بديلا
نسيت الجدة أن ذلك الصغير هو حفيدها ، ورأت في ملامحه شبه كبير بوالدته الأمر الذي كان يثير حنقها ونقمتها
فتعاملت مع الطفل بقسوة كأنها تنتقم من والدته
كان يتلقى العقاب لإقل خطأ يرتكبه مع سيل من الشتائم والسباب له ولوالدته التي حُرم عليه رؤيتها
زادت معاناة الصغير بزواج والده من أخرى
فبدأت تظهر على جسده آثار المعاملة القاسية كجروح غائرة في أماكن متفرقة من جسده الصغير
في إحدى الليالي خرج الطفل متسللا من منزل والده الذي تحول إلى مصدر للتعذيب والإهانات اليومية طوال سنوات خمس لينظم إلى مجموعة من الأطفال الفارين من جحيم الأهل ليتلقفهم الشارع بكل ما فيه من مخاطر وأهوال يرونها أهون بكثير من مما هربوا منه
هناك عند إحدى الإشارات المرورية قد يصادفكم ذلك الطفل الذي يطل الحزن من عينيه
أصبح الشارع بيتا له ولإمثاله من ضحايا القسوة التي تصل إلى حد التعذيب
ينتظرهم مستقبل مجهول

2 تعليق على “من يدفع الثمن”

1. Howaida قال:
   يناير 19th, 2013 at 19 يناير 2013 3:46 ص
   اختى العزيزة احلام
   اسمحى لى اهنئك على شجاعتك بتقديم استقالتك من المدرسة ووقفتك الجريئة امام هذا المدير المتعجرف والظالم فانا مثلك فى مثل هذة الوقفات الصامدة وفى الحقيقة كنت اكثر ثورجية اقف مع اى شخص مظلوم حتى اوصل صوتة الى اعلى مدى وكان الغير يبررها بانى مش محتاجة للمديات ولكن كنت لالتفت لمثل هذة الهاترات براقوا عليكى احيكى على فكرة انا قدمت معاش مبكر من خمسة عشرة سنة عمر ابنى محمد ربنا يبارك لى فية تحياتى لكى
   
2. Howaida قال:
   يناير 19th, 2013 at 19 يناير 2013 4:00 ص
   اختى الغالية
   القصة الثانية وهى من يدفع الثمن فى الحقيقة الاطفال اولا وثانيا الام التى ارتضت لحكم ابيها فى الاول ورضيت بهذة الزواجة الظالمة لها واكيد ابوة عندما يفيق بعد فوات الاوان وهذا للاسف مدى التخلف والجهل الذى نعيش فية انتظر اعرف رائيك فى القصص التى كتبتها شكرا لكى صديقتى
   

من كوكب آخر

كتبهاأحلام ، في 11 نوفمبر 2008 الساعة: 19:43 م

أتساءل أحيانا هل نحن من نفس الكوكب؟
أعني النساء والرجال
” الرجال من المريخ والنساء من الزهرة” ليست حقيقة ، ولكنه عنوان  كتاب للدكتور : جون غراي
وهو من أكثر الكتب مبيعافي العالم
ويعتبر كدليل رائع ليفهم كل جنس الجنس الآخر
وحسب رأي المؤلف فالكتاب يساعد الأزواج ليصبحوا أكثر تسامحا وتحملا للطرف الآخر بدلا من محاولة تغيير شخصيته
لكنني أعني شيء آخر غير سوء الفهم الذي يحدث بين الزوجين
أعني كيف ينظر الرجل للمرأة بشكل عام
يعتقد بعض الرجال - وليس كلهم - أنهم مخلوقات متطورة وعاقلة ، وأن النساء مخلوقات غبية وقاصرةوتحتاج لحمايتهم بشكل مستمر
تعمل المرأة في المجال الوظيفي كالرجل ، ولكن هل تُعطى المرأة نفس الفرص التي تُعطى للرجل؟؟؟
لن نناقش الحالات الاستثنائية لشخصيات نسائية هنا أوهناك
عندما يقوم الموظفون بلأعمال خارج أوقات الدوام الرسمي ، وفي جلسات ” القات”  فهم يتجاهلون الموظفات الإناث وكأنهن ليس لهن وجود
البعض يفعل ذلك من منطلق أن المرأة بدأت تغزو جميع المجالات التي كانت حكرا على الرجل
وهو يرى في ذلك خطورة تهدد مكانة الرجل الذي أنها تقوم على قهر المرأة والتعامل معها كمتاع
وهم يثبتون جهلهم بدينهم الذي يدينون به
فعمل المرأة لا يعني المساس بمكانة الرجل ولكن المرأة تتساوى مع الرجل في الكرامة الإنسانية والتفضيل على أساس التقوى وليس الجنس
كما يتساويان في التكليف والعبودية لله وفي الثواب والعقاب
فمن يعصي الله له نفس العقاب بغض النظر عن جنسه ويتساويان في الحرمة
يقول الله تعالى: [ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما ناكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما] النساء -32
إن هذه الآية الكريمة توضح أن كل جنس قد فضله الله على الآخر ببعض المزايا :  ما فضل الله به بعضكم على بعض
حيث أنه : للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن
إذا الخلل موجود في تفسيرات البعض للدين بحسب العادات والتقاليد التي يبرأ منها الإسلام
فكلما قرأت سيرة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وجدت المرأة تحيط بالرسول وبالصحابة في في كل ظرف حتى في الغزوات والحروب
ولم تحبس في البيت ولم تمنع من الصلاة في المسجد
ولم تفصل أماكن صلاة النساء حتى انتهى الأمر بوجوب ملازمتها للبيت وحرمانها من التعليم والعمل
وعندما بدأت المرأة بالعمل والمشاركة في بناء المجتمع بالأوطان ، تعالت أصوات منددة متهمة المرأة بمزاحمة الرجل مما ينعكس سلبا على على مجمل الحياة العامة في المجتمع ويسهم في إضعاف عجلة التقدم في المجتمع وإضعاف الإنتاجية بشكل عام
فلا يوجد بيننا كائنات من كوكب الأرض وكائنات من كوكب آخر
ولكن هناك من يريد تشكيل الأرض بمن عليها حسب مفاهيمه المغلوطة       

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : المرأة | السمات:المرأة
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

2 تعليق

2 تعليق على “من كوكب آخر”

1. مجهول قال:
   ديسمبر 12th, 2008 at 12 ديسمبر 2008 9:20 م
   من كوكب آآآآآخر
   
2. أحلام قال:
   يونيو 14th, 2009 at 14 يونيو 2009 6:13 م
   مجهول
   مرحبا بك
   هل تعليقك يعني أنك تعتبر الرجال من كوكب آخر؟؟؟؟
   

حرية المرأة في الإسلام

كتبهاأحلام ، في 23 نوفمبر 2008 الساعة: 16:09 م

خلق الله الرجل والمرأة من نفس واحدة ليقوما بمهمة واحدة هدفها إعمار الكون
ولافضل لإحد على أحد إلا بالتقوى والإخلاص في أداء الأمانة
والقيام بالواجب المنوط به
ولتحقيق مراد الله من خلق الإنسان على الأرض جعل للمرأة دور لا يمكن للرجل القيام به ، ولها أن تفخر بالقيام بدورها وتشريف الله لها وخصها بتلك المهمة في خلق الأجيال
وللرجل دور لا يمكن للمرأة أن أن تقوم به
وإلا فلن يكون هناك معنى لخلق جنسين مختلفين
وهناك أمور يمكن لكلا من الرجل والمرأة القيام بها بحسب قدرات كلا منهما الجسدية والمعنوية
وهناك نساء لديهن القوة الجسدية التي تفوق بعض الرجال
ومن الرجال من يفوق النساء رقة
ولتحقيق ميزان دقيق للحياة أنزل الله الشريعة التي تحدد الخطوط العريضة لبناء الحياة على أسس متينة
والحرية تعتبر دعامة أساسية من الدعائم التي يبنى عليها المجتمع الإسلامي
ولقد أعطى الإسلام المرأةعناية خاصة وحررها من كل أنواع القيود التي كانت تكبلها
فالمرأة هي صانعة الأجيال المسلمة القادمة فلا بد أن تكون حرة لتصنع جيل حر واعي كريم يستطيع تحمل تبعات الرسالة التي تخرج الناس من الظلمات إلى النور
فكيف نبني المجتمعات الإسلامية المعاصرة بنساء أميات تابعات ليس لهن رأي
أي أجيال ستتربى على أيدي أمهات معزولات عن الحياة
أن ماوصلت إلية المجتمعات الإسلامية نتيجة طبيعية للأوضاع المزرية للمرأة فيها
الأسلام أعز المرأة والمجتمعات الإسلامية أحتقرت المرأة
الإسلام رفع من شأن المرأة ولكن البعض تعلل ببعض النصوص وأهدر المكانة العالية للمرأة وجعلها مجرد مثيرة للشهوات يجب أخفاؤها في البيت
لقد بذل الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم جهدا لرقي المرأة ونهضتها لتساهم في بناء المجتمع الإسلامي منذ اليوم الأول
واختيار أسماء بنت أبي يكر في حادثة الهجرة ألم يكن فيه مخاطرة شديدة بإمرأة
لم لم يتم الاعتماد على رجل قوي للقيام بما قامت به؟؟؟؟؟
إن أوضاع المرأة المسلمة في المجتمعات الإسلامية من صنع من لا يفقهون الدين
ذكر الأستاذ صالح عبد العزيزفي كتابه”تطور النظرية التربوية” أن النساء لم تقتصر على الدراسة بل قمن بالأشغال المنوعة ومشاركة الرجال في مهن مختلفة كالتدريس زالطب والقضاء وشغل الوظائف الهامة
وورد في كتاب تهذيب الأسماء للنووي أسمائء بعض أولئك النساء اللاتي تولين هذه الرسالة وكان ينظر إليهن بعين التبجيل والإعجاب
الأيكفي من يطالبون ببقاء النساء في البيوت أن النساء شاركن في بيعة العقبة الأولى والثانية
أم أنهم يقرأون ولكن لا يفقهون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : المرأة | السمات:المرأة
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

تعليق واحد

تعليق واحد على “حرية المرأة في الإسلام”

1. مجهول قال:
   نوفمبر 19th, 2012 at 19 نوفمبر 2012 9:01 م
   مية مية
   

نساء من تاريخنا

كتبهاأحلام ، في 28 نوفمبر 2008 الساعة: 11:29 ص

ماأن تفكر في الاستماع لمحاضرة دينية إلا وتجد أفكار عجيبة وغريبة
وإصرار من البعض على أن المرأة فتنة وعورة
وأن أفضل شيء للمرأة ألا ترى أحد وأن لايراها أحد
ولكن إذا سلمنا بهذا المنطق نجد أن الحياة لاتستقيم
وتجد نفسك في حيرة فالدين جاء لتنظيم الحياة وليس لتعقيدها
والأعجب أن نجد قصة مثل قصة ” خولة بنت الأزور” في كتاب القراءة للصف الخامس
ولاأدري لماذا ندرس مثل هذه الحكايات للطلاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تبدأ القصة بأن التاريخ خلد سيرة العديد من النساء الشهيرات
ويبدأ بالحديث عن قصة بطولة الفارسة العربية الشجاعة التي رباها أخوها ضرار على الفروسية وفنون القتال
وهنا أجدني أقف عن القراءة مستغربة : كيف دربها أخوها؟؟؟؟
ألم يكن يعتبر القتال عمل خاص بالرجال، وركوب الخيل وغيره
ألم يستنكر أحد هذا الأمرفي ذلك الزمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من هو العصري ومن هو المتخلف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أن مقولة أن المرأة لاتصلح إلا لإعمال البيت وتربية الأطفال مقولة حديثة
ظهرت في عصر الظلام بالنسبة للمسلمين
العصر الذي تخلف فيه المسلمون عن ركب الحضارة وأصبحو في ذيل قائمة الأمم المعاصرة
خولة بنت الأزور ظهرت وقاتلت في عهد القائد خالد بن الوليد الذي حرص على مشاركة المرأة القوات المحاربة القتال كل واحدة حسب قدراتها
وهنا تظهر حكمة الإسلام فالقتال ليس واجب على المراة لكنها أن وجدت في نفسها القدرة والكفاءة فالأبواب أمامها مفتوحة
ومن حسن طالع خولة أنها لم تظهر في زماننا وإلا لكانت وصفت بالمرأة الخارجة على الدين وغير الملتزمة
فقمة التدين الآن أن لاتكون المرأة شيء
إلا في أمور محددة ومعينة
خولة بنت الأزور شاركت في معركة أجنادين ضد الروم وضعت اللثام على وجهها
وتقدمت للمعركة
ظن بعض المقاتلين أنها خالد بن الوليد
بعد المعركة أمر خالد بن الوليد بإحضار الفارس الملثم للتعرف عليه
وعندما كشفت اللثام وقالت أنا خولة بنت الأزور
أعجب القائد بكلامها وقدر جهودها وأمر الجنود أن يواصلوا الجهاد معها وظلت تجاهد حتى انتصر المسلمون وتوفيت في أواخر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه
ولم نسمع في كتب الأولين من استنكر عملها ولكنها ظلت مثالا للشجاعة
فهل مفاهيم الدين تتغير بتغير الزمن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : المرأة | السمات:المرأة
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

2 تعليق

2 تعليق على “نساء من تاريخنا”

1. د : سـيـد مخـتـار قال:
   ديسمبر 11th, 2008 at 11 ديسمبر 2008 12:15 م
   مفاهيم الدين لا تتغير ولكن العقول تصدأ
   
   تحياتى لك
   
2. أحلام قال:
   مارس 5th, 2009 at 5 مارس 2009 1:50 م
   لك كل التحية والتقدير د. سيد
   

قلوب خلت من الرحمة

كتبهاأحلام ، في 19 ديسمبر 2008 الساعة: 15:57 م

من النعم العظيمة التي تستحق الشكر للواهب أن تكون من أصحاب الأموال وعندك القدرة على توظيف خادمة أو شغالة وربما أكثر من واحدة ، لماذا أنت قادر وغيرك لايملك هذه المقدرة؟؟؟
الأمر لا يعني أنك أكرم عند الله ، الأمر يعني أن الجميع هم عباد الله ولكن الله يصرف أمور العباد لحكمة لانعلمها ويمتحن بعضهم ببعض ويسخر بعضهم لبعض.
ولكن أن يتصرف القادر كأنه أكرم عند الله وأن من يعملون لخدمته أحقر من أن تكون لهم حقوق فهذا خطأ كبير
يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ” الراحمون يرحمهم الرحمن ، أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء” ، ومن الرحمة الرفق بالخادمات ومعاملتهن معاملة إنسانية
* سمعت إحداهن تتحدث قائلة أنها تخبىء المكنسة الكهربائية عندما تكون لديها خادمة؟؟؟؟ وتبريرها أنها تدفع مالا للخادمة وعليها توفير فاتورة الكهرباء ، وترى أن الخادمة عليها كنس البيت بالمكنسة اليدوية وتتحمل وجع وآلام الظهر فهي ليست سوى خادمة * الأخرى تنصح صديقة لها بألا تسمح لخادمتها بالخروج أبدا وأن تبقيها في البيت بشكل دائم حتى لا تهرب وممنوع أن تستخدم الهاتف ولا تسمح لها بالاختلاط مع أخريات من نفس بلدها حتى تنتهي فترة العقد وتسافر بلدها ؟؟؟؟؟؟؟
* كثير من الخادمات ينمن في المطبخ أو تحت السلم معرضات لخطورة التحرش بهن . هل يعني أن تكون الواحدة تعمل كخادمة أنها لا حقوق لها ؟؟؟ أليس لها الحق أن تنام في غرفة لها باب بحيث تنام مطمئنة على نفسها ؟؟؟؟
هل تتخيل كل أمرأة تسيء معاملة خادمتها لو أن الله قدر لها هي أن تكون خادمة أي معاملة تستحقها؟؟؟؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : خواطر | السمات:خواطر
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

2 تعليق

2 تعليق على “قلوب خلت من الرحمة”

1. د : سـيـد مخـتـار قال:
   ديسمبر 27th, 2008 at 27 ديسمبر 2008 6:46 م
   من لا يرحم لا يُرحم
   
2. أحلام قال:
   مارس 7th, 2009 at 7 مارس 2009 2:33 م
   د.سيد مختار
   شكرا على مرورك
   تحياتي لك
   

سبرت مره وحمار ، ماسبرت داويه وهدار

كتبهاأحلام ، في 8 نوفمبر 2008 الساعة: 17:21 م

التراث الشعبي مليء بالعديد من الحكايات والأمثال التي تصور المرأة بشكل سلبي، فهي غبية….أولئيمه….داهية أو خائنة

وتتداول هذه الحكايات أو الأمثال كحقائق مفروغ منها

ويمثل الموروث الشعبي من قصص وأمثلة انعكاسا لثقافة شعبا ما، وللقيم الأخلاقية لذلك الشعب

ومن الغريب أن النساء أنفسهن يستشهدن بهذه الأمثال التي تسيء إليهن

من الحكايات التي أعجب كثيرا لها حكاية الفلاح الذي ذهب لسوق المدينة لبيع محاصيله الزراعية برفقة زوجته ، وفي الطريق للسوق مر على رجل كفيف في طريقه أيضا للمدينة فتعاطف معه وقرر أن يصطحبه معه إلى المدينة ، فطلب من زوجته الشابة أن تترجل عن  الحمار إكراما للرجل الكفيف.

وبدأ بالحديث مع ضيفه الأعمى في أمور شتى ، حيث كان الرجل الأعمى يستفسر عن نوع المحاصيل التي على الحماروالتي ستباع في السوق وعند وصولهم للسوق أخبر الرجل ضيفه الأعمى بأنهم قد وصلوا السوق ويستطيع النزول من على ظهر الحمار. لكن المفاجأة أن الرجل الأعمى رد عليه بصوت عال قائلا:

أيها المحتال أتريد أن تسلب حماري وزوجتي، هل هذا جزاء معروفي معك؟

بدأ الناس في السوق بالالتفاف حولهما لمعرفة حقيقة ما يجري

حاول الرجل أن يشرح للناس زيف إدعاء الرجل الأعمى الذي عكس الأمور ولكن الرجل الأعمى لم يكف عن الصياح واتهام الرجل بالكذب ومحاولة استغلال وضعه كرجل أعمى ليأخذ منه زوجته والبضاعة والحمار وهي كل ما يملك وللتدليل على صدق كلامه وصف لهم بدقة نوع المحاصيل على الحمار وأضاف أن هذا الرجل قد أغوى زوجته مستغلا أنه كفيف البصر

تمت إحالة الرجلين للقاضي للفصل بينهما بعد أن استمع القاضي لكل منهما أمر بحبس كل واحد في زنزانة منفردة

وفي الليل تسلل القاضي لزنزانة الفلاح المنكوب فسمعه يلوم نفسه ويقول:

مالي ولفعل الخير ….أردت أن أفعل خيرامع رجل أعمى فماذا حل بي؟؟؟ هاهو يريد أخذ ما معي وأخذ زوجتي انتقل القاضي متسللا إلى الزنزانة التالية فسمع الرجل الأعمى يقول:

والله سبرت (نجحت)مره (إمرأه) وحمار ….ما سبرت داوية وهدار ( ضجة وكلام) ، فعرف القاضي الحكاية وأمر بالإفراج عن الفلاح وحبس الرجل الأعمى المحتال

هنا تنتهي الحكاية ولكن ما الهدف والغاية من هذه الحكاية؟؟؟؟؟؟؟

فعندما نستشهد بحكاية ما أو مثل ما يكون هناك سبب وغاية لتلك الحكاية أو المثل فهل الهدف إظهار أن المرأة لا أمان لها وأنها قد تتفق مع أي غريب ضد زوجها - إذا كانت الزوجة في هذه الحكاية قد اتفقت مع الرجل الأعمى للتخلص من زوجها مثلا - أم أن الهدف هو أن المرأة والحمار في نفس المستوى ففي الحكاية لم يُذكر أن المرأة فصلت في الموضوع وبينت إي الرجلين هو زوجها

فلو أن الحكاية احتوت على ممتلكات مادية كالمحصول الزراعي وأي ممتلكات أخرى إضافة للحمار مثل بعض الحيوانات الأخرى كالبقر أو الغنم فهي بالنسبة لي قصة هادفة وذات مغزى ولكن أن تكون في الحكاية امرأة حتى لو كانت خرساء فهي قادرة على أن تبين بلغة الإشارات أي الرجلين زوجها هذه الحكاية أثارت حنقي وغضبي منذ أن سمعتها للمرة الأولى ، وأشعر بالغيظ كلما سمعت أحدهم يستشهد بالمثل.

هذه الحكاية تعتبر أحد مظاهر العنف الممارس من المجتمع ضد المرأة بتصويرها كأنها لا رأي لها ولا قيمة ومساواتها بحيوان لا تعرف من هو صاحبها. إن الموروث الشعبي يحتاج إلى دراسة بعناية لتنقيحه وتهذيبه، ومعرفة الدوافع لمثل هذه الحكايات والأهداف منها، فقد تكون هناك حكمة عظيمة غابت عني.

 

وبالطبع هناك المزيد من الأمثال التي تحمل تمييزا واضحا ضد المرأة وتربط أيضا بين النساء والحمير.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : أمثال شعبية | السمات:أمثال شعبية
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

11 تعليق

11 تعليق على “سبرت مره وحمار ، ماسبرت داويه وهدار”

1. ~ بن عبدالاله قال:
   أغسطس 17th, 2009 at 17 أغسطس 2009 1:13 م
   قصة ذات مغزى (ولكنها ليست ذات معنى)
   للتندر على النساء .
   وهي تذكرني ببعض المسلسلات والأفلام التي لا يستطيعون حبكها ..
   وكما ذكرت فأين دور المرأة في كل هذا ولماذا لم ييبادرها القاضي بالسؤال إلا إذا كانت القصة ناقصة
   من الاساس.
   شكراً على هذه الامثلة وغيرها التي تنزل من قيمة المرأة وقد كرمها الإسلام..
   
2. أحلام قال:
   سبتمبر 15th, 2009 at 15 سبتمبر 2009 11:42 ص
   بن عبد الاله
   الموروث الشعبي مليء بالحكايات والأمثال التي تسخر من المرأة وتحط من قدرها ويتناولها الناس كأنها مسلمات
   بالرغم من أن ديننا يكرم الإنسان عموما ويكرم المرأة ويرفع عنها الظلم
   تحياتي وتقديري
   
3. ~ بن عبدالاله قال:
   سبتمبر 15th, 2009 at 15 سبتمبر 2009 1:06 م
   
   
4. ~ بن عبدالاله قال:
   سبتمبر 15th, 2009 at 15 سبتمبر 2009 1:09 م
   ياريت يا أخت أحلام لو تفعلي - بحث - الجهة اليمنى من المدونة حتى يستطيع ان يتنقل القارئ ويبحث في سهولة في المواضيع السابقة وما تم كتابتها سابقاً ولك الشكر
   
5. نسرين قال:
   سبتمبر 16th, 2009 at 16 سبتمبر 2009 2:50 م
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
   حبيبتي احلام
   شكرا لك حبيبتي على القصة وعلى الموضوع الهادف
   اللهم احمي كل بنات الاسلام والمسلمين
   بارك الله فيك يا غالية
   احبك في الله
   
6. هيثم ابوخليل قال:
   سبتمبر 16th, 2009 at 16 سبتمبر 2009 3:11 م
   عدت من جديد ….
   تحية طيبة مباركة
   وليلة مباركة نتحري فيها ليلة القدر
   وكل عام وانتم بكل خير …
   
7. أحلام قال:
   سبتمبر 19th, 2009 at 19 سبتمبر 2009 12:18 م
   بن عبد الاله
   سأحاول فعل ذلك
   تحياتي
   
8. أحلام قال:
   سبتمبر 19th, 2009 at 19 سبتمبر 2009 12:20 م
   نسرين
   تقبل الله دعوتك
   وبارك الله فيك
   وأحبك الله الذي أحببتني فيه
   والمشاعر متبادلة
   تحياتي وتقديري
   
9. أحلام قال:
   سبتمبر 19th, 2009 at 19 سبتمبر 2009 12:20 م
   هيثم أبوخليل
   سعدت بعودتك وبمرورك
   تقبل أطيب تحياتي
   
10. د : سـيـد مخـتـار قال:
    فبراير 17th, 2010 at 17 فبراير 2010 11:00 م
    قصة أراد مؤلفها الاساءة للمرأة
    شكراً لك وللقاضى !
    
11. أحلام قال:
    فبراير 18th, 2010 at 18 فبراير 2010 1:01 م
    د. سيد مختار
    شكرا لمرورك وتعليقك
    

التدخين بالإكراه

كتبهاأحلام ، في 7 نوفمبر 2008 الساعة: 19:36 م

أنا لا أدخن ولا أحب التدخين وأتضايق كثيرا عندما يدخن أحدهم أمامي
وكم هو مزعج عندما أشعر بدخان السجائر يتغلل في جهازي التنفسي
وكم هو محزن ، بل ومحزن جدا أن أكون ضمن قائمة المدخنين
نعم فأنا مدخنة رغما عن أنفي
مدخنة بالإكراه
فهل يعلم المدخن ان مضار التدخين بالنسبة للأشخاص الذين يجلسون بجانبه أكبر
وذلك ببساطة لأن التدخين قسمان: القسم الأول هو الرشفة التي يرتشفها المدخن - الذي يدخن بكامل إرادته 
والقسم الثاني رشفة المدخن الثانوي وهو المدخن السلبي أو المكره
والرشفة الثانية هي الأكثر خطورة لأنها تدخل جسم المدخن السلبي مباشرة عبر حاسة الشم
أما المدخن الأصلي فهو يرتشف الدخان ولاتدخل بعض المواد السامة إلى جسمة
وتشير الدراسات إلى أن الزوجة التي تعيش مع زوج مدخن لديها احتمال مضاعف لأن تصاب بالسرطان مقارنة مع أخرى لا يدخن زوجها
وتذكر الإحصاءات أن 40 ألف حالة وفاة تحصل سنويا لأشخاص تعرضوا لاستنشاق دخان السيجارة عن طريق مجالسة مدخنين
والمؤسف أننا نعيش في مجتمعات لايوجد فيها احترام لحرية الآخرين
المدخن يرى أنه من حقه أن يدخن ولايهتم بأن غيرة سيقع عليه الضرر
بل العجيب أن يكون هناك أطباء يدخنون
مناسباتنا الاجتماعية أصبحت مزعجة ففي كل مناسبة هناك الشيشة والمداعة(الآرجيلة)  إضافة للسجائر
وهذا يحدث في كل المناسبات الاجتماعية سواء كانت حفلات زفاف أم مناسبات ولاد ( ولادة طفل ) أو حتى مناسبات عزاء
وفي مكان العمل هناك من يدخن دون اكتراث بالرغم من تعليق لافتات تمنع التدخين وتوضح أضرارة ومصائبه
فلاحول ولاقوة إلا بالله

الكتاب خير جليس

كتبهاأحلام ، في 24 أكتوبر 2008 الساعة: 07:40 ص

يقام في العاصمة صنعاء المعرض الخامس والعشرون للكتاب    
وحسب الاحصاءات زار المعرض في اليوم الأول 80 ألف زائر
وبزيارة للمعرض تلاحظ الأقبال الشديد والزحام بشكل غير عادي ، لدرجة تصعب معه الحركة داخل المعرض
والسؤال : هل هذا الزحام دليل على الإقبال على القراءة ؟؟؟؟؟
الدراسات والاحصاءات تفيد بأن الإنسان العربي لايقرأ!!!!!فهل من يزور معرض الكتاب يذهب للفرجة
الإنسان العربي لا يقرأ ، وهناك شبه قطيعة بين العربي والكتاب….بسبب غياب تقاليد القراءة كعادة يومية في حياة العربي كبيرا أم صغيرا ذكرا أم أنثى ، وبالطبع لا نستطيع تبرئة نظام التعليم العربي والمناهج التي تلعب دورا سلبيا في تنمية عادة القراءة في المدرسة أو البيت
ورؤية عربي يمسك الكتاب في مكان عام أو في محطة انتظار أو في عيادة طبيب ليست نادرة بل غير موجودة
مالذي يجعل العربي عازفا عن القراءة ؟؟؟ بالرغم من أن إقباله على المعارض يدل على أن الرغبة في القراءة موجودة ، وأن داخل كل شخص ثمة قارئ نائم يحتاج من يوقظه أو هكذا نقرأ الإقبال على المعارض السنوية.
لذا فيمكن تلخيص أسباب عزوف المواطن العربي عن القراءة في :
1- عدم الاستقرار الاجتماعي والسياسي يجعل المواطن عازفا عن ترف القراءة ، لأنه يلهث وراء تأمين متطلبات الحياة الصعبة والتي تزداد صعوبة يوما بعد يوم
2- رداءة الكتاب العربي وسذاجة الترجمات تجعل من يحب القراءة يفضل القراءة بلغات أخرى
3- عدم تقديم الجديد فما يقدم بالعربية لا يزال إعادة إصدار كتب قديمة وأفكار قيلت وأصبحت ممجوجة وتتعامل مع العربي كأنه لا يفهم ، وبعض الكتب ليست سوى تجميع لمقالات للكتاب تم نشرها في الصحف ، ولا توجد كتب تتناول قضايا جوهرية ومهمة
4- تعامل أغلب الناشرين مع الكتاب بشكل تجاري دون الأهتمام بالمحتوى العلمي والثقافي
5- الرقابة والمنع من النشر
6- تجاهل دور الإعلان عن الكتاب المفيد والنافع وكل جديد في عالم النشر والكتب، فلا يعرف العربي بإصدار كتاب جديد
7- أسعار الكتب التي تفوق القدرة الشرائية للمواطن الذي لا يكفي مرتبه الشهري لسد أحتياجاته الضرورية فيترك الكتاب متحسرا بعد قراءة ثمنه
8- الأسرة تلعب دور لا يمكن إغفاله في غرس حب القراءة في نفس الطفل ، والأسرة العربية تلعب دورا سلبيا في هذا المجال
9- مكتبة المدرسة ليست المكان المناسب لغرس هواية وحب القراءة فكثرة الواجبات والفروض المدرسية تجعل المكتبة المدرسية مكان شبه مهجور، والمعلم لا يشجع البحث والإطلاع إلا في حالات نادرة
10- الإعلام الذي يوجه المشاهدين للمظاهر الاستهلاكية وقصص الحب والغرام
11- عدم الأهتمام بالمكتبات العامة في البلاد العربية . وكم كان ظريفا مقدم برنامج خواطر  وهو يسأل في الشارع  عن مكان المكتبة العامة ، والأظرف علامات التعجب على الوجوة والحيرة ….لقد دلوه على “المولات ” الأسواق التجارية ومطاعم الوجبات السريعة لكن مكتبة عامة لم يعرف مكانها أحد
12- ظهور موضة شراء الكتب ووضعها في الأرفف كنوع من أنواع الديكور
13- لا توجد استراتيجيات ثقافية لوزارات الثقافة في البلاد العربية ، وغالبا ما تكون الميزانية لوزارة الثقافة هي الأقل لأن الثقافة تعتبر شيء هامشي بالنسبة للحكومات العربية ، لذا نلاحظ غياب البرامج الوطنية الثقافية الشاملة
14- تراجع الحريات ، والحريات الشخصية ، والحياة الديمقراطية من أهم الأسباب فلا وجود لمجتمه مثقف إلا بوجود مجتمع تزدهر فيه الحياة الحزبية الحقيقية بمختلف إيديولوجياتها، وتحظى تلك الأحزاب بدعم كبير من الدولة.
15- حجم الكتاب العربي لا يساعد على جمله في الجيب للقرآءة في أي مكان
16- التسطيح الثقافي الذي يتعرض له جيل الشباب
17- يمكن إضافة عامل الفراغ لدى الغربي ، فهو يجد وقت للقراْة أما العربي فمعظم الوقت يضيع في المجاملات والزيارات
لقد شعر الراحل نزار قباني بالإحباط فقال:
 ماذا سأقرأ من شعري…ومن أدبي …حوافر الخيل داست عندنا الأدبا
ولكن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وفيه شيء يبحث عن الكمال
ولا يتحقق هذا الكمال إلا بالقراءة ….فكانت أول آيات الوحي إقرأ باسم ربك الأعلى لماذا؟
ويقول الله سبحانه وتعالى في الآية : 78 من سورة النحل والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار و الأفئدة لعلكم تشكرون  ، والعلم لن يأتي إلا بالقراءة المستمرة
الوضع سيء فنصف سكان الوطن العربي يعانون من الأمية والنصف الآخر يعاني من الجري وراء لقمة العيش
ومن الاحصاءات العديدة عن مستوى القراءة في البلاد العربية أخترت الاحصائية التالية
         * الأوروبي يقرأ 35 كتاب في السنة
         * الإسرائيلي يقرأ 40 كتابا في السنة
         * 80 عربيا يقرأون كتابا واحدا في السنة

المرأة بين مرارة الواقع و القوانين

كتبهاأحلام ، في 19 أكتوبر 2008 الساعة: 10:00 ص

كانت اليمن من أوائل الدول العربية التي وقعت قانون التمييز ضد المراة في العام 1984م ،
وحسب هذا القانون يوافق الموقعون على رفع أي نوع من التمييز ضد المرأة وتعديل القوانين أو تشريع قوانين جديدة إذا لزم الأمر……وحسب هذه الاتفاقيات لن يكون هناك تمييز ضد المرأة في المجتمعات ….وبالفعل تم تعديل بعض القوانيين التي تميز ضد المرأة ، وكانت هذه التعديلات نتيجة جهود اللجنة الوطنية للمرأة

 ولكن هل فعلا استفادت المرأة من هذه الاتفاقية ، هل اختفى التمييز ضد المرأة في المجتمع اليمني الذكوري القائم على تمييز الرجل ضد المرأة منذ الطفولة؟؟؟؟
إن التوقيع على الاتفاقيات الدولية ؟ وتعديل القوانين القائمة ، وسن قوانين وتشريعات جديدة ، كل هذا لايضمن حقوق للمرأة ….طالما هذه القوانين والتشريعات والمعاهدات ليست سوى حبر على الورق ولم تطبق ،بل لم يسمع عنها أحد
والعجيب في الأمر إن يكون هناك من يناهض ويقاوم اية حقوق للمرأة بدعوى إن هذا تقليد للغرب وأن المساواة وحقوق المرأة بدعة غربية….ولا أدري هل هؤلاء يجهلون دينهم ؟
هل طغت العادات والتقاليد على قيم ومبادىء الدين الإسلامي الذي حرر الإنسان رجلا وإمرأة دون مطالبة بذلك
فالنساء المسلمات لم يخرجن في مظاهرات في العصر النبوي للحصول على حقوقهن
بل أن الرسول الكريم أعطاهن هذه الحقوق وأكرمهن وأكد مساواتهن للرجال في الكرامة الإنسانية ، وبين الدين أن لا فرق بين الرجل والمرأة في الجزاء والعقاب
فمن يظن أن المرأة المسلمة ليس لها حقوق وحق في الحياة والمشاركة في بناء الأوطان والحياة ، هو مبتدع وبعيد كل البعد عن فهم الدين 
وكنساء مسلمات نحن لانحتاج لغرب لنيل الحقوق ، بل نحتاج أن نحصل على حقوقنا التي أقرها الدين الإسلامي
وأقرها وأكدها الرسول الكريم الذي جاء بدين الحق ، وليس دين المتعصبين الذين يفسرون الدين حسب أهوائهم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : المرأة | السمات:المرأة
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

تعليق واحد

تعليق واحد على “المرأة بين مرارة الواقع و القوانين”

1. مجهول قال:
   يناير 1st, 2013 at 1 يناير 2013 12:33 م
   تبلرالاببىلارلؤصث
   

ربيش

كتبهاأحلام ، في 18 أكتوبر 2008 الساعة: 11:27 ص

ربش يربش إنه رباش ، كلمة عامية بمعنى لخبط يلخبط إنه فوضوي
والربيش أو الفوضى هي ماتراه أينما ذهبت في العاصمة صنعاء،
فحركة المرور والسيارات منتهى الربيش الذي ليس بعده ربيش.
ويزداد الربيش حدة عندما يلاحظ السائقون أن إحدى النساء تقود سيارة …….
ياللهول إنها من علامات يوم القيامة ، علما بأن سائقات السيارات متواجدات في شوارع العاصمة منذ أكثر من عشرين عاما ،
ولكن حالة المرور في الشوارع تزداد سوءا وربيشا
ومن السائقين من يرى أن الشوارع حق خاص له وحده.
فهو يربش كما يريد دون التقيد بأي قواعد للمرور ولاإحترام للمشاة
وما يؤيد هذا نسبة الحوادث المرورية المفزعة …………..

وضحاياحوادث السير في غرف العناية المركزة بالمستشفايات الخاصة والحكومية
وأنا أدعو محبي المغامرات الجنونية لزيارة صنعاء وقيادة السيارة فيها لخوض تجربة مثيرة لامثيل لها في قيادة سيارة دون التقيد بإي قانون ، فيستطيع السائق السير بالسرعة التي يريد، وتجاوز السيارات من جهة اليمين او الشمال حسب المزاج ، كما أن السائق يستطيع خوض مغامرة السير في الشارع عكس حركة السير وبسرعة جنونية……

من لايصدق ليأتي ليجرب ....

وعليه توديع الأهل والأحباب وكتابة الوصية وتبرئة ذمته قبل هذه التجربة فقد لايعود

شكرا أندرياس بوتر

كتبهاأحلام ، في 6 أكتوبر 2008 الساعة: 18:14 م

يختلف البشر في طريقة تقبلهم للأمور التي تحدث أمامهم
فهناك من يتعامل بعدم إكتراث ويهتم بأمور محددة تمسه هو وماعدا ذلك ليس في دائرة اهتمامه
وهناك نوع يهتم ويتابع ولكن عن بعد فهو يتاثر بالأحداث لكنه لايؤثر فيها
وهناك نوع ايجابي فاعل ومتفاعل …يؤثر ويتاثر
يصنع الأحداث
ليس مهم حجم هذه الحداث  لكنه لايقف موقف المتفرج
حدثت أزمة الرسومات المسيئة للرسول الكريم
عليه وعلى آله أفضل الصلوات والتسليم
وتفاعل العديدون مع الحدث كل بطريقته وأسلوبه
أندرياس بوتر شاب دانماركي
تأثر بالحدث بالرغم من أنه ليس مسلم
ولكنه إنسان تأثر بالحدث
أنشأ معرض رسومات ” عذرا محمد” في مدونة الفيس بوك على الإنترنت بلغ عدد المشاركين أكثر من 9000 مشترك من حول العالم للإعتذار للرسول بعد إعادة نشر الرسومات
 فما الدافع الذي دفع أندرياس لهذا؟
لم يكن مجبرا للقيام بذلك
لكنها الشخصية الايجابية المبادرة التي لاتستطيع ان تقف موقف العاجز المتفرج
كم مرة نهضنا لقضايا تمسنا نحن؟؟؟؟؟
كم مرة دافعنا عن قيمنا وذواتنا؟؟؟؟
هنيئا لإصحاب الشخصيات الحية
وأسفا لإصحاب النفوس العاجزة
تقاسم أندرياس  مناصفة جائزة حدث العام وهي من جوائز المحبة مع د. مدمد الحصري الذي اشترى مساحات إعلانية في الصحف الدانماركية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم والدفاع عنه
وجائزة المحبة هي حدث سنوي لتشجيع ومكافأة الأعمال الفنية التي تعبر عن الحب للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وتقدم الجائزة فرصة لكل الناس للتفكير في شخصية الرسول وأخلاقه العظيمة من خلال قنوات إعلامية حديثة
فكل الشكر لمن فكر في هكذا جائزة
وكل الشكر للدانماركي أندرياس بوتر
وكل الشكر للسوري محمد الحصري
وكل الشكر لكل شخص يأبى إلا أن يكون فاعلا
ونسأل الله أن يهدي كل سلبي خامل ليس له دور في الحياة
 

دعاة يغيرون حياتنا للأفضل

كتبهاأحلام ، في 17 سبتمبر 2008 الساعة: 14:42 م

كثيرا ماسمعت حديث الغلام والراهب والساحر
وهو من الأحاديث الصحيحة
ولكن لم أفهم - في كل مرة - ماالمقصود من ذلك الحديث
بل وسمحت لنفسي أن أتعجب من ذلك الحديث ، وأتعجب أكثر لكونه حديث صحيح
استمعت مرات عديدة لشيوخ تناولوا الحديث ورووه كما ورد
دون أن يملكوا القدرة على توصيل المراد من الحديث
ولكن عندما تناول الأستاذ/عمرو خالد في برنامجه قصص القرآن
- جزاه الله خيرا- وبإسلوبه الرائع جعلني أشعر كأنني أعيش الحديث
كلمة كلمة
وأكثر من ذلك شعرت بأنني أرى الغلام وأتعايش مع مايحدث له
وكررت الصلاة والسلام على الرسول الكريم
لقد فهمت الحديث
وفهمت الحكمة منه
هي موهبة يعطيها الله سبحانه وتعالى لمن
يشاء من عباده
فهناك من يسرد الحديث كما هو
دون أن ينتبه للمستمعين وطبيعتهم وخلفياتهم الثقافية المتنوعه
وهناك أمثال عمرو خالد
من يمتلكون موهبة
دمج المستمع في الموضوع والأخذ بيده حتى يستوعب ويفهم خلفيات الحدث ولماذا حدث
وتفسير كل كلمة وشرح لماذا ؟ وكيف؟ وماالحكمة من ذلك
والأجمل من ذلك ربط الموضوع وأحداثه
بحياة المستمع
فلا يكون الحديث مجرد ألفاظ وعبارات
ولكن يتحول الحديث إلى طريقة وأسلوب للحياة
فتحية إجلال وإكبار للأستاذ/عمرو خالد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : اسلاميات | السمات:اسلاميات
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

2 تعليق

2 تعليق على “دعاة يغيرون حياتنا للأفضل”

1. د : سـيـد مخـتـار قال:
   سبتمبر 22nd, 2008 at 22 سبتمبر 2008 8:59 م
   بارك الله فى دعاة الخير والإصلاح وعودة الأمة لدينها
   
   تحياتى لك
   
2. dreams2020 قال:
   سبتمبر 26th, 2008 at 26 سبتمبر 2008 9:00 ص
   بارك الله فيك د.سيد
   
   تحياتي وكل عام وأنت بخير