عالم الأحلام

  الكتاب عبارة عن 9 رسائل تشبه اليوميات. تتحدث الكاتبة فيها عن المدن التي تزورها. عن انطباعاتها حول تلك المدن وعن النساء في تلك المدن . في صفحة 16 على سبيل المثال، تقارن لو أن النساء رقصن في بيروت لقال لهن أحد الشباب: أنت لست جميلة، أو لست صغيرة. بعد أن رأت نساء كبيرات في السن يرقصن في شوارع أحد المدن. " الفرق بين النظرة للمرأة، للحرية الشخصية، لاحترام الآخرين بيننا وبين الغرب". كانت الرسالة الأخيرة عن بيروت حزينة . حزينة لأنها تصف حال بيروت بعد 15 عام من الحرب الأهلية. هي لا تكتب الرسالة دفعة واحدة، كما يستشف القارئ من الرسالة، بل تتوقف ثم تتابع كتابة الرسالة.   اقتباسات من الكتاب: - " وجدت نساء هذه المدينة متحررات. أعني بذلك أنهن يتمتعن على ما يبدو بالسيطرة على أجسادهن وتحركاتهن. لسن متعجرفات ولا خانعات، يجعلنك تشعر بأن ثمة وحدة في شخصياتهن وتطابق بين أذهانهن وحياتهن". - "ما هو الضيق الذي يثقل كاهن النساء في شوارع مراكش؟  في مراكش تحمل النساء وضعهن الاجتماعي أكثر مما يحملن روحهن". - أما في برشلونه، فلايبدو على النساء في الشارع أنهن يتعمدن لعب دور أو يمثل

  يحمل الكتاب عنوان “أيامي مع جورج طرابيشي…اللحظة الآتية”، المؤلفة هي زوجة الراحل جورج طرابيشي، هنرييت عبودي. والكتاب من إصدارات دار مدارك للنشر، يقع الكتاب في 287 صفحة. على صفحة الغلاف صورة لجورج وصورة أخرى لجورج وهنرييت.   يبدأ الكتاب بمقدمة طويلة للناشر، المقدمة رائعة وتشد القارئ.  هذه المقدمة تشكل فكرة الكتاب وما يحمله الناشر من مشاعر تجاه الراحل الطرابيشي. بلغة صحفية جميلة يحمل القارئ في رحلة سريعة حول محطات مهمة في حياة جورج طرابيشي، ويصدقنا القول أن الكتاب الذي يحمل عنوان: ” اللحظة الآتية …أيامي مع جورج طرابيشي “، والذي يصنفه تحت بند المذكرات، جاء بطلب من الناشر لزوجة الراحل. يجري الناشر تركي الدخيل مقابلة مع هنرييت عبودي ليسألها عن زوجها جورج طرابيشي، ويطلب منها الكتابة عنه، عن أهم المحطات في حياته.  ويحوي الكتاب أيضا مقال رائع يكشف زاوية مهمة عن حياة الطرابيشي للدكتور محمد عبد المطلب الهوني عن صديقه الراحل جورج طرابيشي، وهناك مقال آخر بقلم جورج طرابيشي يحمل عنوان ست محطات في حياتي.   لغة الكتاب رائعة، جميلة. وكأن م

  للقهوة عشاق كما للكتب عشاق، وهذا الكتاب يجمع بين القهوة والكتاب. الكتاب بعنوان “ثقافة القهوة” لمؤلفته: كاثرين م. تاكر، يزين غلاف الكتاب غصن شجرة البن بكرزات البن المدهشة. كتاب يجمع بين دفتيه الكثير عن القهوة. عن تاريخها وتاريخ الصراع لاحتكار زراعتها وتجارتها. ونعرف من صفحات الكتاب المتعددة، أن “شرب القهوة هو الخطوة النهائية في سلسلة تربطنا بالمزارعين في عدد من دول العالم المنتجة للبن الواقعة في المناطق المدارية”. نعم، الخطوة النهائية لأننا نعرف القهوة في خطوتها الأخيرة في فنجان نرتشف محتواه بتلذذ. ونستمتع برائحة القهوة، لكن لا يخطر على بالنا ما هي الرحلة التي قطعتها حبات القهوة أو البن حتى وصلت الفنجان.  لكن هذا الكتاب يأخذ القارئ في رحلة تاريخية موجزة لنعرف تاريخ شجرة البن وانتقالها من أثيوبيا إلى اليمن ومنها إلى بقية دول العالم. من المدهش أن نعرف علاقة فنجان القهوة الذي نستمتع به صباحًا، بالاقتصاد العالمي والعولمة. “فقد غدت محلات القهوة ظاهرة عالمية”، وتصنف القهوة في المرتبة الثانية بعد الماء وبعض المصادر تضع المشروبات الغازية قبل القهوة في معدلات الاستهلاك. القهوة و

  أتذكر جيدًا ذلك التقرير الشهير عن معدل قراءة الفرد العربي الصادر عن مؤسسة الفكر العربي والذي جاء فيه أن متوسط ما يقرأه العربي في السنة هو 6 دقائق، بينما متوسط القراءة للأوروبي 200 ساعة سنويًا. ذلك التقرير الصادم الذي يتناقله الجميع، يؤكد أن الفرد العربي لا يقرأ. وكل من يتحدث عن القراءة في الوطن العربي لا بد أن يستشهد بهذه الإحصائية وكأنها أحد المسلمات. مشكلة هذا التقرير أنه كان يتيماً، وحيداً، لم يصدر تقرير آخر في السنوات التالية لسنة صدوره ليرصد هل تحسن الوضع أم ازداد سوءًا. هل حقًا العربي لا يقرأ؟ في ندوة بعنوان” أزمة الكتاب العربي” حضرتها في شهر مارس 2019، وجدت الإجابة. فمن النقاش الذي دار عرفت أن مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم بالشراكة مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في عام 2016م قامت بإصدار أول مؤشر للقراءة على تطبيق Knowledge For All، لتصحيح تلك الصورة القاتمة، والتأكد من حقيقة وضع القارئ العربي. وكشفت نتائج مؤشر القراءة العربي أن هناك إقبالًا ملحوظًا من المواطن العربي على القراءة، على عكس تلك البيانات والإحصاءات السابقة التي نشرت سابقًا عن المنطقة العربية. وأفاد ا

العنوان: من قتل والدي، دون علامة استفهام! ملفت للانتباه، تعجبت لماذا لا وجود لعلامة الاستفهام، الكاتب إذا لا يتساءل، هو يعلم من قتل والده، العنوان صادم ويهدف لشد القارئ خاصة بعد أن نعرف أن والده لم يمت بعد. بل هو قتل معنوي ما يقصده الكاتب. أن تعيش فقير محطم هو نوع بشع من القتل. هو يخبر القارئ بحقائق عن القتلة الذي لا يتورع عن سرد أسمائهم بكل وضوح. أي رواية هذه؟ 67 صفحة فقط، وتحمل عنوان رواية ربما، في النسخة العربية فقط.  بداية، وبدافع الفضول اشتريت الكتاب عندما رأيته أمامي على رف المكتبة. هذا العنوان أفكر فيه منذ فترة، عنوان لرواية انوي الشروع بكتابتها. العنوان رددته مرات حتى شعر ت أنه ملك لي. والآن أجده على كتاب أمامي. لا يحتاج الأمر لكثير من الوقت لقراءة الكتاب. في بداية الكتاب يقدم المؤلف مقترح لكيفية تقديم النص لو استخدم في عرض مسرحي: " يقف أب على بعد بضعة أقدام من ابنه في مساحة فارغة وواسعة. يمكن للمساحة أن تكون حقل قمح، أو مصنعا مهجورا، أو أرضية لصالة رياضية في مدرسة. يصلح أن تمطر السماء ثلجا. يصلح أن يدفنهما الثلج حتى يختفيا. لا ينظر الأب والابن إلى بعضهما البعض.

بداية الإهداء اعتقد انه للقارئ ...اهداء جميل ..  الرواية مكونة من 7 فصول تتوزع عليها أحداث الرواية ...  تدور أحداث الرواية عن مجموعة من رفيقات السكن ...لكل واحدة منهن حكاية تعيشها ... برعت الكاتبة في استخدام أسلوب السرد الموضوعي الذي جعلت فيه كل شخصية تتصرف كأنها راوي مستقل فنسمع في كل مره صوت ورأي كل شخصية من الشخصيات ونتنقل بين الشخصيات المختلفة لنسمع رأي وحكاية كل شخصية ... وهناك مناجاة النفس لكل شخصية وهو الحديث الذي يدور في خاطر واحاسيس الشخصية...  تتابع وتتداخل الأحداث من خلال السرد والمناجاة والتعليق الذي من خلاله توضح الكاتبة رأيها في كثير من المواقف والمواضيع الاجتماعية وتوجه النقد والتحليل ...  يشعر القارئ ان جميع الشخصيات رئيسية ويعيش صراع الخير والشر والغيرة والحسد ... الحوارات شيقة .. أغلقت الكاتبة جميع الملفات ولم تترك أي نهاية مفتوحة ... صوت الأنثى ورأيها كان واضح وغالب ورأينا معالجة وتفسيرات من وجهة نظر أنثوية...  هناك ملاحظات لاذعة وقرصات ساخرة لممارسات يفرضها المجتمع على المرأة...  شعرت أن هناك معالجات سينمائية لبعض المشاهد قد تكون مفتعلة ...  الرواية اجمالا رائعة

بدأت الرواية بفصل عنوانه الزرافة وانتهت بفصل يحمل العنوان ذاته ... فيها مزج بين الواقع والخيال ... السرد فيها غني بالتفاصيل ...سرد هادئ يتم ببطء يهتم بكل شيء ... يتضح الخيال من سرد مشاعر الحيوانات وأفكارها وتعاملها مع البشر ... هل هذا نوع من الشفافية والمشاعر الحساسة التي تهتم بالتكامل بين البشر والطبيعة؟   يلخص الكاتب فلسفته في صفحة 227: "لا توجد فكرة واحدة يؤمن بها كل الناس في الحي الروسي، ولا يجمعهم فيه تاريخ طويل، وليس هناك موروث مقدس موحد ينبغي تخليده، ولا أحد مكترث أصلا بأي حد لأي سيف أو أي عقيدة جاهزة يابسة، ليسوق طريقة محددة بالحياة ويسفه أخرى. ثم إن الإحساس بالمفاهيم الكبرى والرسالات الخالدة عموما، مقدسة كانت أو غير مقدسة، كان دائما ضعيفا جدا عند كثير من الناس، ولا أعتقد أنه كاف لأن يجعل أيا منهم يموت من أجل معتقداته مهما كانت الأسباب. الناس هنا ، منذ ظهور الحي الروسي، كانوا دائما أوصالا حية قادمة من أوطان بالية وعقائد بالية وطوائف بالية وقبائل بالية، تجمعهم الرغبة الأرضية الخالصة بالحياة، وليس لرغبة بأي هوية واحدة مؤبدة تحبسهم من جديد في فكرة متعجرفة كاملة".   ف

  صورة الغلاف وعنوان الرواية شدني بكل تأكيد....هل في صنعاء دراويش؟ الرواية عن أحداث فترة حصار صنعاء ...حصار السبعين يوم . الدرويش شخصية رئيسية في الرواية ...صوفي مغربي قادم من مدينة فاس يبحث عن جذوره اليمنية...ليجد نفسه عالق في أحداث السبعين يوم ... يتعرف على أحد الملكيين وهو شخصية نمطية بشعة لا تملك أي ملامح طيبة شكلا ومضمونا... وفي طريقه يتعرف على أحد المقاومين غمدان...الذي يمثل جانب الخير والجمال في الرواية...   الرواية إلى حد ما تشبه العمل التوثيقي... الحوارات فيها لها نبرة خطابية... خطب رنانة وكلام ثوري لا يتخلله حوارات طبيعية ...سوى الكلام الصوفي للدرويش والاستعانة بالاشعار...   والحوارات في الغالب تعتمد على شرح المقاومين للدرويش ماذا يفعلون ... قصة الحب تبدو مفتعلة ...غير طبيعية خاصة عندما تصل وردة إلى المستشفى الجمهوري وتزيح اللثام عن وجهها الجميل لترسل القبلات باتجاه غمدان الجريح ( الخيال هنا ذكرني بالأفلام الهندية ) ...   وهناك أحداث غريبة مثل أن نجد أبطال الرواية على ظهر سيارة متهالكة يسابقون الريح!!!   اللغة أحيانا تشبه لغة معلق على مباراة كرة القدم: "يالها من ملح

  رواية محزنة ... مفجعة كما جاء في العنوان: الفاجعة والربع ... نهاية محزنة جدا ... موت كل شخصيات الرواية بتسلسل هادئ... الكاتب أبدع كثيرا في سرد أحداث الكارثة وكيف قضت على عائلة كاملة ... لم يبق أحد من تلك العائلة ... مدينة دمرت ...تحولت لإنقاض...خراب ... والعالم يتفرج على شاشات التلفاز دون تدخل ...تقصف الطائرات الامريكية وتحول المدينة لكومة من الانقاض... لكن داعش تعود لتكمل مسلسل الذبح ...   من الصفحة الأولى نتعرف على حكاية تلك العائلة ...نرصد ملامح أفرادها... نعيش أفراحهم وأحلامهم ونحزن لالامهم وخساراتهم... نتجول في شوارع المدينة ونعرف طبائع سكانها ...ونعيش الفاجعة بكل تفاصيلها...   كما قال عنها البروفسور عقيل المرعي: " هذه الرواية ملحمة بحق تلتقي فيها الأجيال والأجناس والاعراق، تتحاور، تختلف، تتشاجر، تتفق."  

  يحتوي الكتاب على لمحة عن الحكايات الشعبية ومفرداتها مثل الجن ..والمراة ...والأرض...والعشق...النموذج الإنساني في منظور الحكايات... واعطى لمحة عن أحمد بن علوان وحقيقة ماينسب إليه... ويذكر ان الامام احمد ، امر بهدم ضريح احمد بن علوان لهذا قيلت عبارة أحمد ياجناه...لاعتقاد الناس ان الضريح يحميه الجن والإمام تغلب على الجن...   يتطرق للحكيم على بن زائد وحكمه التي يتداولها الناس عبر الأجيال... اعجبني ما كتبه عن فن الزوامل والأغاني الشعبية ... الفصل الأطول كان عن الامثال الشعبية ، وفلسفتها... وجعل لكل نوع من الأمثال عنوان :  فلسفة الحياة في الامثال ، والاشاعة في الأمثال، و المراة في الامثال وهكذا ... وتحت كل عنوان يعرض بعض الامثال ويشرح ذلك المثل ...   الكتاب احتوى على 581 مثل شعبي ...عدد كبير منها سمعته من جدتي ولا يزال يستخدم بشكل يومي في الحياة اليومية في صنعاء ..   من الأمثال التي ذكرها الكتاب: من سار دلى ما رأى بلى... طريق الأمان ولو مسير ثمان... ياشيخ ما مشيخوك إلا الرجال، وإلا أنت رجال من جيز الرجال. الساكت ماله حق... فتحوا له يتشاقر دخل يرقص.    

  بداية الرواية فازت بجائزة كتارا 2019... الرواية تدور حول غسان العثماني بطل الرواية ...تصله رسالة إلكترونية... ايميل من شخص مجهول ... ونعرف أن غسان يعيش في عدد من المدن الأوروبية... في ايميلاته المتعددة نعرف شيء عن أيام طفولته وتلك الحادثة التي غيرت مجرى حياته في جامع العيدروس...ويروي جزء من مشهد أحداث 13 يناير الذي تقاتل فيه أبناء البلد الواحد ومات آلاف الناس ... الحوار يطغى على أحداث الرواية ... أو بمعنى اصح صوت الراوي الذي يحكي ذكرياته ويثير اسئله فلسفية حول حقيقة الدين والوحي وعلاقة السماء بأهل الأرض والتخلف والجهل ...يربط تلك الحادثة في جامع العيدروس بالكثير ...يومها يكتشف حقيقة كذب وزيف امام الجامع والولي الذي جاء أهل القرية للتبرك به والتوسط به عند رب السماء ...   الحوارات الفلسفية رائعة جدا ... لكن بطل الرواية رغم كل الحكمة التي تفيض منه لم يستطع أن يتغلب على عنصريته ...رغم انه وصف بشاعة أحداث 13 يناير... وسوء الأحوال في عدن في تلك الفترة إلا أنه ارجع كل ما لحق بعدن لاهل شمال اليمن وتخلفهم... حكمته وفلسفته العميقة تعثرت. ..  

  الكتاب كما جاء في العنوان ما تيسر من سيرة الإنسان والمكان ... سيرة ذاتية للكاتب عبد الرحمن بجاش، والمكان تعز والقرية ... يصف الكتاب المكان بطريقة جميلة ... يذكر لقطات من طفولته ...من دهشة الطفل الذي رأي السيارة لأول مره ... رؤية الإسفلت وغيرها من الملاحظات الطفولية ... العيد ... رمضان ... التمسية...وشخصيات عرفهم في طفولته ... لم يكن السرد متتابع ، بل ينقل القارئ من حدث لآخر ثم يعود للمكان السابق ... الاهداء لفتة جميلة من الكاتب ...   وأعجبني قوله في البداية:  " هنا بالفعل ما تيسر من سورة المكان والإنسان، غطت حدود المكان الذي كنت أتحرك فيه..فقد بالغ أهلنا في تحديد حركتنا، ولهم عذرهم".   وقدم للكتاب الدكتور عبد العزيز المقالح... رأيت الكتاب في معرض الكتاب بالقاهرة ... شدني وأضفته لعدد من الكتب التي جمعتها لكتاب يمنيين ... هناك ملاحظة على الكتاب وغيره من الكتب التي تطبع في اليمن ... في محاولة للفهم .... لماذا لا تتم مراجعة الكتب لغويا قبل طباعتها ...أم أن المطبعة هي سبب تلك الاخطاء؟ الأخطاء تقلل من قيمة الكتاب عادة...وتربك القارئ أحيانا...    

  "جانب منازل غرمانت"، هي الجزء الثالث من رواية مارسيل بروست "بحثا عن الزمن المفقود" المكونة من سبعة أجزاء. الرواية حافلة بعدد كبير من الشخصيات، وهي عكس الروايات التي تركز على عدد محدود من الشخصيات. في هذا الجزء من الرواية يلخص الراوي تاريخ الأسر الحاكمة والارستقراطية الفرنسية في ذلك الزمن، وطبيعة العلاقات بينها. يسهب في شرح الأنساب وأصول الشخصيات، وأصل الأسماء، وتسمية القصور بتلك الأسماء، ولربما تختفي الأسرة من الوجود ويبقى القصر حاملا الاسم. نعيش عبر صفحات طويلة – 668 صفحة - مع الراوي في صالونات المجتمعات الراقية، نستمع للأحاديث المنمقة وأنواع النكات والتلاعب بالألفاظ والمصطلحات بين أبناء الطبقة التي تهوى النميمة، وتناقل الأحاديث المفتعلة، والمتكلفة والمصطنعة؛ إلى جانب التسابق والتنافس والادعاءات أي أفراد الأسر أفضل عبر سرد البطولات وأيها أكثر عراقة. نعرف كيف كانت ألقاب العائلات تحدد المكانة الاجتماعية للفرد. ويقارن الراوي صفات ومميزات الأسر الارستقراطية المختلفة. ويشعر القارئ أنه يعيش وصف لحقيقة الطبقة الارستقراطية الفرنسية، ويرصد التغيرات التي حدثت في المجتمع ال

  رواية مارسيل بروست: بحثًا عن الزمن المفقود تتألف من سبعة أجزاء، يستعيد فيها المؤلف ذكريات الزمن الماضي ويحاول إحيائها بأدق تفاصيلها ليعيشها القارئ كأنه هناك يشعر بكل تفاصيل الماضي بما فيه من أحاسيس ومشاعر وشخصيات متعددة. الرواية بجميع أجزائها تظهر فيها 2000 شخصية، يحتاج القارئ أن يتأقلم مع كل هذه الشخصيات المتعددة في الرواية دون أن يتوه. في ظلال ربيع الفتيات عدد صفحات الجزء الثاني من الرواية والذي يحمل عنوان: في ظلال ربيع الفتيات، 589 صفحة. أسلوب الكاتب كما في الجزء الأول يعتمد على الجمل الطويلة، بل بالغة الطول وتحتوي جمل اعتراضية، تصيب القارئ بالتوهان. ويحدث أن يشعر القارئ بالحيرة ، وقد يعود لقراءة الفقرة من جديد لعله يفهم ماذا يريد الكاتب قوله عبر كل هذه الكلمات الكثيرة.  ما يزيد من ارتباك القارئ لغة الترجمة، والأخطاء المطبعية مما يضاعف مشقة القراءة. الكاتب لا يقول ما يريد مباشرة، يفضل اللف والدوران حول الفكرة، وينتقل من فكرة لأخرى دون مقدمات. وفي زحمة كل تلك الجمل الطويلة يشرح الكاتب المشاعر ودواخل الشخصية بدقة . يصور كيف يشعر الراوي في الرواية عند رؤية الكاتب الشهي

  لغة الرواية جميلة وسلسة غير متكلفة... عرض المؤلف تفاصيل لآلام الناس في بلدين مختلفين ... فالمعاناة واحدة مهما تغيرت الجنسيات... القتل والاغتصاب والتدمير والعبث بمصائر الناس يترك الجراح ذاتها... رصد ذكي لعذابات الناس وكيف تتأثر حياة الناس في مدن مختلفة...    الرواية تشد القارئ من البداية ... تحكي قصة شاب جزائري وقصة شابة بوسنية ... كل منهما سيهاجر بلده بحثا عن مكان أفضل وهربا من واقع صعب ... يتناوب كل منهما سرد حكايته عبر فصول الرواية.... تتداخل الأحداث ونعرف الكثير عن بشاعة ما حدث في البلدين ...   "لا أحد صار يثق في الآخر، الكراهية تعددت مثل الكوليرا، التي أصابت اجدادنا في زمن قديم، ومن يخرج صباحا من بيته، لا يضمن العودة إليه "   العيب في الرواية ان دور النشر العربية لا تهتم كثيرا بالتحرير الأدبي...فتنشر كتاب يحوي أخطاء إملائية او مطبعية ... اذا فازت هذه الرواية بجائزة البوكر فهي تستحق ذلك من وجهة نظري ... (لم تفز الرواية بالجائزة، وصلت إلى القائمة القصيرة) 

أعجبني الكتاب كثيرا... كتاب رائع لمن يحب أدب الرحلة ... لكن هنا كتاب رحلات تاريخي ... الكاتب يصف البلدات التي يمر بها بما فيها من جبال وصحراء ونباتات ...يصف ملابس الناس وعاداتهم ولباسهم...   اليمن في العام 1877 شيء مثير للخيال ...كأن هناك الة للزمن اعادتنا إلى هناك ... هدف رحلته صنعاء ...لم يقل شيئا عن عدن التي بدأ منها الرحلة من جبل حديد حيث وجد طريق يصلح للقوافل..   يتحدث عن قرية الشيخ عثمان وسبب تسميتها بذلك الاسم...ينطلق في رحلته مع قافلة في طريقها إلى بير أحمد غربا الطريق الأطول لكنه أكثر أمنا... طريق لحج ينتشر فيه قطاع طرق من البدو ...   يمر ببلاد العبدلي ويصف السماسر التي تقف فيها القوافل ... ويذكر ان عرب اليمن ، بلد قهوة الموكا لا يستهلكون البن، بل يبيعون الحبوب ويستهلكون قشرة البن ويصف طريقة تحضير القهوة في الجمنة......   يذكر رغم وجود نبات الحشيش إلا أنه لم يجد أحد يدخن الحشيش أو الأفيون ..لكنه وجد عادة أخذت من الهند وهي وضع التبغ في الفم ...البردقان ... يتحدث بانبهار عن صنعاء وجمال منازلها ونظافة شوارعها وأناقة ساكنيها ...وعدد الحمامات فيها ويذكر انه في المغرب لم يتمك

  الكتاب 281صفحة ...عدد من المقالات المتنوعة التي جمعت في كتاب .. عنوان الكتاب كان عنوان أحد مقالات الكتاب... المقالات متنوعة عن الكوكاكولا وفوبيا الطيران...وأشياء أخرى يتناولها الروائي ماركيز بأسلوب ساخر .. يقول ليس هناك وصفة جاهزة لكتابة الرواية... في احد المقالات ينتقد الصحفيين ونشرهم لمقابلات لم تحدث... "عيب المستر كينيكوب" "أبهة الموت" "الزوجات السعيدات ينتحرن في الساعة السادسة مساء" هذه المقالات الثلاثة اعجبني كثيرا محتواها... في مقال الزوجات السعيدات يدهشني برأيه المتعاطف مع النساء ...وكيف تنتهي حياة الكثيرات بالانتحار هربا من الإهمال بعد أن قدمن كل شيء للزوج والأبناء... مقال من النادر أن نسمعه من رجل ...    

  وداعا للسلاح من أهم الروايات التي كتبها أرنست همنجواي ... وتحولت لأفلام ومسلسلات ...وهي من اكثر روايات همنجواي مبيعا. الرواية تدين الحرب وبشاعتها... تدور حول سائق لسيارة اسعاف في الحرب العالمية الأولى في الجبهة الايطالية ... يصاب بشظايا ويدخل المستشفى...يتعرف على ممرضة انكليزية فيقع في غرامها.... الرواية منعت في إيطاليا لانها تصف انسحاب الجنود بعد اختراق النمساويون الخطوط الايطالية في معركة كابوريتو... ويقال أيضا انها منعت من التداول في البداية بسبب محتواها الجنسي ...وتم تعديل الرواية ...ووضع الكاتب لها 47 نهاية مختلفة ... النقاد اعتبروها سيرة ذاتية للكاتب ...وتعد اعظم رواية حربية على الإطلاق... هي تدين الحرب وما تسببه من مآسي للناس...وتصف جزء من البشاعات التي يتعرض لها الناس والجنود ... لكن هناك شيء ما مفقود في الرواية ... شيء جعلها بلا طعم ... حكاية باهته هذه النسخة بلا روح ... هل المترجم وضع لمساته مثلا؟ كما أن الاخطاء المطبعية والحروف المفككه كانت مزعجة ... من قرأ هذه الطبعة؟