عالم الأحلام

كتاب قديم عن تاريخ مدينة صنعاء من الصعب مقاومة اغراء كهذا... كتاب يقع في 735 صفحة يحتوي على عدد من الملاحق كطبيعة الكتب التاريخية والمخطوطات... مقدمة للدكتور العمري ينوه  على مرور 14 عام على صدور الطبعة الأولى من الكتاب... والكتاب عبارة عن كتابين: تاريخ مدينة صنعاء للرازي ينتهي صفحة 496 ليبدأ الكتاب الثاني:  كتاب الاختصاص، ذيل تاريخ مدينة صنعاء للرازي تأليف نظام الدين سري بن فضيل  العرشاني.. الكتاب يشبه الكتب القديمة عن تاريخ المدن مثل: تاريخ بغداد للخطيب، وتاريخ دمشق لأبن عسكر وغيرهما ... الكاتب لايتناول أخبار واحوال السياسة والحكام... يحتوي على اخبار صنعاء منذ اسطورة التأسيس إلى زمن المؤلف في القرن الخامس. أخبار عن مدينة صنعاء ومساجدها  وتوسيع مسجدها واول حجر وضع على حجر في صنعاء ، و أول بئر حفرها سام بن نوح والاسطورة حولها... حكايات عن الجن والخضر وجبل نقم وقصر غمدان وطباع أهل صنعاء و ولاة صنعاء.. يذكر أسماء ولاة صنعاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم... قدوم عيسى ابن مريم عليه السلام إلى صنعاء ومصلاه بها... فج عطان في الكتاب يكتب بطريقة مختلفة: فج عضدان ... يذكر في صفحة 85: &q

مستني الرواية، وجعلتني أتوقف كثيرا عند بعض الأحداث كيف تحكى... من يروي الحكاية هم أطفال في السادسة من العمر...هذا تحديدا ما جعلني أتوقف عند العبارات ووصف المشاعر بلسان طفل ... ربما تعجبت في بعض الأحيان أن تصدر أفكار معينة من طفل أو طفلة في السادسة من العمر ...هل يفكر الأطفال بهذا العمق؟ بهذه الطريقة؟  شعرت بالتعاطف مع شخصيات الرواية: الجدة إرا،  صادي الطفلة الممزقة.... كيف يتوارث البشر المعاناة ومشاعر الضياع ، الأطفال هم الفئة الأكثر هشاشة في المجتمع، والألم الذي يلحق بهم يكون عميق ومؤلم ويترك ندوب ، وربما هذا السبب الذي دفع المؤلفة لجعل السرد على لسان ابطال الرواية في طفولتهم ليكون التأثير أبلغ... الأسلوب جميل ورشيق، والحكاية تنتقل من جيل لآخر وعلى القارئ ان يرتب الأحداث لتكتمل الصورة ... الرواية مكونة من أربعة فصول... تبدأ الرواية بالفصل الأول على لسان الحفيد سول فنعرف أفراد العائلة كما يراهم طفل في السادسة ... الفصل الثاني على لسان والد سول ...راندال وسنقرأ ما يخبرنا به هو أيضا عندما كان  في السادسة من العمر ... الفصل الثالث على لسان جدة سول ...والدة راندال...صادي ونعرف جزء من الحكا

  تبدأ الرواية بشد انتباه القارئ من الصفحة الأولى... الرواية هي سيرة ذاتية للكاتبة وخلال 500 صفحة تنتهي الرواية وبطلتها في 16 ربيعا ..وعلى القارئ البحث عن الجزء التالي ... لغة الرواية جميلة ...تنساب بسهولة ويسر ...الخيال فيها جميل ...التركيز على سرد المشاعر لكل شخصية ...إدخال الخيال في كثير من المنعطفات للرواية ... قول الحقيقة بلغة جذابة وقوية...تنبيهات بديعة... تركز على مشاعر الطفلة بطلة الرواية التي فقدت أمها باكرا... كيف يعيش طفل دون امه، كيف يتعلم أن يبتلع دموعه واحزانه عندما يدرك أن في غياب الأم لاوجود لحضن بديل ، وعاطفة تفيض عليه دفئا وحنانا ... تسرد مواقف كثيرة للطفلة التي تهرب للخيال بحثا عن أمها، سيطرة الخوف من الظلام والجن والعفاريت وكل الشخصيات والمخلوقات المرعبة التي تحكى للسيطرة على الطفل فيعيش لسنوات أسير لها ... دمشق في الاربعينات والخمسينات من القرن الماضي ، هزيمة جيوش العرب أمام عصابات احتلت فلسطين وطردت اهلها... الانقلابات المتتالية في سوريا وفساد انظمة الحكم المتساقطة والديكتاتورية وسجن الناس، وانتشار الرشاوي والمحسوبية، ومعزوفة البلاغ رقم 1 بعد كل انقلاب...

يشد انتباهك عنوان المجموعة ..هو عنوان إحدى  القصص القصيرة بالمجموعة...17 قصة قصيرة...كل قصة تسلط الضوء على جزء من جرح كبير على جسد الوطن ...ليبيا حرب وخوف ونزوح وموت يومي ... الكاتبة تلتقط تلك اللحظات لترصد المشاعر الإنسانية لمن يفقد الأمان داخل وطنه ... " ذهبت إلى عيادة سيدي حسين لمرضى السكر لتجلب الأنسولين لوالدتها ولكنه غير متوفر ولم تعرف كيف تخرج من هذه الورطة ..دخلت إلى محل المواد الغذائية ابتسمت للسوداني وحيته..التقطت بعض الأغراض..قال لها وهو يبتسم خجلا: الدين كثير ..قالت بألم وخجل : لن اتأخر في السداد إن شاء الله.. خرجت وكأن العالم ذبابة حطت على أنفها..كانت تتنفس مكرهة وتمشي مثقلة..ناداها ابن الجيران ونبهها عند ذهابها إلى البيت بأن لا تعبر الطريق المقابل فقد اعتلى أحد القناصين بالجهة الأخرى إحدى البنايات.. كل شيء ضاق بها.." هذا جزء من القصة التي تحمل عنوان المجموعة ... ذبابة تحط على أنفي أي وصف بليغ لرسم حجم الضيق ... تخيل تلك الذبابة اشعرني بالضيق فعلا ... ابدعت الكاتبة بوصف مشاعر الألم والحزن والاحباط لمن يعيش تلك اللحظات المرعبة اليومية .. لحظات أعرفها وعشتها تحت رع

جمعت المؤلفة في الكتاب ما قيل عن ملكة سبأ في الديانات السماوية والأسطورة وكتب التاريخ. يقول جبرا إبراهيم جبرا الذي كتب مقدمة الكتاب: " امتزاج الحقيقة بالخيال بشأن الشخصيات الماضية إنما هو نتيجة انبثاق الأسطورة الخارقة من واقع مدهش ، لم يكن للإنسان أن يصوره إلا على هذا الغرار الذي يرى فيه تزاوج الإنسي بالجني، أو تزاوج البشري بالإلهي لعله يمسك بملامح يمكن للعقل إدركها". فبلقيس هي امرأة خرافية الجمال والسطوة والمال، كما تذكرها الكتب والاسطورة. فقد أجمع المؤرخون اليمنيون القدامى والمحدثون والمفسرون، إضافة إلى الحكايات الشعبية التي نسجها الخيال الشعبي أجمعوا على أن ميلادها كان من أب أنسي وأم من الجان، بل هي بنت ملك الجان. أي من الطبقة الارستقراطية. أم بلقيس من الجن وهي رواحة بنت سكن في كتاب التيجان وهي الحوراء ابنة اليلب بن صعب العرمي ، ملك الجن، في كتاب ملوك حمير وأقيال اليمن. والدها عندما أدركته المنية ، جمع وجوه حمير وأهل المشورة من بني قحطان وخاطبهم: يابني قحطان أما أنكم تعلمون  فضل رأي بلقيس علي فإنها لا تخطئ  ما تشير به عليكم ، كيف تجدون بركة رايها؟وقال: فإني استخلفها عليكم.

  وقفت أمام العنوان، هل هناك أكراد في اليمن ؟ مساحة ما نجهله أكبر بكثير من تلك الخاصة بما نعرفه... نعم هناك كرد في اليمن من زمن الدولة الايوبية.... صلاح الدين الأيوبي ارسل أخاه تورانشاه إلى اليمن بثلاثة الآف جندي من الأكراد... كانت اليمن في ذلك الزمن تعيش فترة خلافات مذهبية،  وصراعات سياسية واقتصادية،   بين 4 دويلات: بني زريع في عدن... بني حاتم في صنعاء . . بني مهدي في زبيد ... وشمال اليمن بيد الإمامة الزيدية .... تلك الخلافات تتسبب بالفوضى وعدم الاستقرار وعانى السكان من ويلات الحروب المستمرة والخراب والدمار. عبد النبي بن مهدي قام بأعمال مخالفة للشريعة في زبيد..ظلم الناس ، وسبى النساء وقطع الخطبة عن الخلافة العباسية وأعلنها لنفسه...وكان هذا سبب كاف ليرسل صلاح الدين حملة عسكرية بعد طلب الناس الإغاثة من الخليفة في بغداد .... يحكم اليمن على التوالي عدد من الملوك الأيوبيين: سيف الإسلام طغتكين... الملك المعز إسماعيل بن سيف الإسلام وهذا غير مذهبه وانتقل للمذهب الاسماعيلي ، وتنتهي حياته بالقتل بسبب هذا... الملك الناصر سيف الإسلام... الملك سليمان بن شاهنشاه بن أيوب ... الملك المسعود... يذكر

  الكتاب هو شهادة على عصر الكاتب، يتذكر فيه الكاتب جزء من طفولته وشبابه وانتقاله إلى العاصمة صنعاء بحسب طلب من وزير المعارف سيف الإسلام عبد الله بن الإمام يحيى...الذي طلب من إدارة معارف الحديدة اختيار مجموعة من طلاب تهامة ليصعدوا إلى صنعاء بغرض الزيارة ... تلك الزيارة تترك أثر كبير في نفس الكاتب  ويحن للعيش في صنعاء بعد عودته لبيت الفقية ... من اللفتات الجميلة في كتب المذكرات أن يأخذنا الكاتب  في رحلة عبر الزمن إلى الماضي الذي لا نعرفه فنحاول رسم ملامح واضحة لأهل ذلك الزمن، ونتلمس معاناتهم، ونشعر كأننا هناك معهم ... قليلة هي الاخبار عن طفولة الكاتب وحياته قبل أن يستقر في صنعاء ... ربما بسبب طبيعة كتابة الكتاب...فالاستاذ أحمد جابر عفيف رحمه الله تم اقناعه بأن يسجل ذكرياته على اشرطة كاسيت فهز يسرد ما يتذكره وبعدها تمت عملية نقل ذلك إلى الكتاب ... الرجل شخصية ليست عادية...رجل اهتم بعملية التحديث في اليمن، تولى منصب وزير للتربية، ناضل لبناء جامعة صنعاء،  كون النادي الأهلي،  له مؤسسة ثقافية رائدة مؤسسة العفيف الثقافية،  وكم من الشخصيات اليمنية التي لها اسهامات ثقافية كهذه ؟ فكر في تأسيس دار

  ... عنوان الرواية غريب ... نعم، هو كذلك ... هو لا يشبه عناوين الروايات ففيه سجع ومفردات غريبة ... لكن عندما تشرع بقراءة الرواية ستعرف السبب.. الرواية تحكي رحلة لمزيد الحنفي تاجر الكتب من بلدة عين التمر إلى بغداد ومنها إلى القدس ليغادرها إلى القاهرة ومنها إلى قرطبة ... تلك الرحلة في القرن الرابع الهجري ...في ذلك الزمن كانت عناوين الكتب تكتب بهذه الطريقة ... وسيتعرف القارئ على عناوين لعدد من الكتب التي وجدت في ذلك الزمن... فالرواية تدعو القارئ لدخول ذلك الزمن ابتداء من غلاف الرواية... في تلك المرحلة الزمنية من التاريخ نضج المشروع الفلسفي لدار الحكمة في بغداد... كما بدأت فيه محاولات الفقهاء لهدم ذلك المشروع... بطل الرواية "مزيد الحنفي" يترك دياره في الصحراء قاصدًا بغداد باحثا عن أجوبة لأسئلته الوجودية. وفي بغداد يصبح عضوا في جماعة سرية تسمى الغرانيق... كل فرد فيها هو من السراة... الرواية تأخذنا لنعرف أهم ملامح تلك الفترة الزمنية ...فترة الاضطرابات والفتن ... قتال وشجار يومي في بغداد بين الحنابلة والمعتزلة...الخليفة العباسي ضعيف لا حول له ولا قوة ... فينجو بطل الرواية ب

  كتاب : "القصص القرآني - قراءة معاصرة " تحليل جديد وعلمي لقصص الأنبياء. يستهلّ المؤلّف المجلّد الأول - والذي يحمل عنوان فرعي : مدخل إلى القصص وقصة آدم- بمقدّمة أساسية تطرح فلسفة للتاريخ من خلال قراءة القصص القرآني بمنهجيّة علمية توظّف المعارف المستجدّة في مجال العلوم الأنثروبولوجية والآثارية. ويصل إلى نتائج تنفي التناقض بين القرآن والعلم،مخرجاً القصص من إطار السرد التاريخي إلى آفاق إنسانية ومعرفية. ويفكّك المؤلّف العقلية التراثية التي تعاملت مع القصص، وينتقد اعتمادها على الأساطير البابلية والتوراتية وتغييبها لمبدأ البحث والسير في الأرض كمنطلق رئيسي في فهم التاريخ. يتضمّن المجلّد الأول أيضاً قصّة آدم كنموذج تطبيقي للمنهجية التي يطرحها، من أجل فهمه بكيفية علمية وفلسفية. يقع "القصص القرآني" في ستة مجلّدات أو اجزاء تصدر تباعاً: "المجلّد الثاني: الوحي وتأسيس المجتمع" "المجلّد الثالث: الحنيفية الإبراهيمية والبيت الإنساني"، "المجلّد الرابع: بنو إسرائيل"، "المجلّد الخامس: المسيح عيسى بن مريم"، "المجلّد السادس: القصص المحمدي&qu

  قراءة تاريخ اليمن تتطلب الإطلاع على كل ماكتب ... وحاليا أحاول قراءة كل ما كتب حول تاريخ اليمن الحديث والمعاصر وحتى القديم.   اليمن تحت حكم الامام أحمد هي رسالة دكتوراة للدكتور بن دغر ... الكتاب يسرد الكثير من الاحداث للفترة الزمنية من حكم الامام يحيى حتى قيام ثورة 26 من سبتمبر في العام 1962 .. 603صفحة ...يزخر بالمراجع الأجنبية والعربية التي نشرت وتلك التي لم تنشر .. يبدأ الكتاب من تاريخ انتهاء الحرب العالمية الأولى وسقوط الدولة العثمانية ودخول الإمام يحيى صنعاء معلنا قيام المملكة اليمنية ... الكتاب يضع القارئ أمام تصور واضح لتلك الفترة ..الأوضاع الاقتصادية (الإنتاج والخدمات)، وطبقات المجتمع والمجتمع القبلي ... والمذهب الزيدي ...الحياة الثقافية والتعليم ... ملامح سياسة الإمام والمعارضة التي طالبت بالاصلاحات... مقتل الإمام وبدء حكم الإمام أحمد ...والعلاقات الدولية في ذلك العهد ...والعلاقات مع بقية الاقطار العربية ... الانتفاضات المتعددة ، حتى سقوط الإمام وقيام النظام الجمهوري... العجيب أن اسلوب نظام الحكم او الطريقة التي كانت البلاد تدار بها لم تتغير كثيرا رغم تغير النظام من ملكي إلى