رغم عدد صفخاتها ال 798 ، لكنني وجدت نفسي مستمرة في التهام صفحاتها الطويلة ...
في هذه الرواية نعرف أنه ليس مهما معرفة اسماء الشخصيات، المهم ما هي حكاياتهم.
والحكايات متداخلة لعدد من الشخصيات، ليست حكاية واحدة متسلسلة، بل مجموعة من الحكايات عن شخصيات يجمعها البؤس.
شخوص الرواية تنحصر في أنا ، وأنت ، وهي ، وهو....وما يدور بينهم من تفاعلات ومواقف.
تصف الرواية التغير الدائم في شخصية الإنسان.
بطل الرواية يفتش عن جبل الروح ويروي لنا الكثير عن أحوال الناس الذين يصادفهم في طريقة ...
رحلة بحث عن الجبل ورحلة بحث داخلي ..رحلة في التاريخ، في المشاعر، في الآثار التي طمست، عن قصص الرهبان وصلواتهم، والموشحات والأغاني الشعبية.
يعرف القارئ الكثير عن الحضارة الصينية وواقعها عبر صفحات الرواية المتعددة..
قالت عن الرواية الأكاديمية السويدية عندما فاز مؤلفها بجائزة نوبل عام 2000:
" الرواية عبارة عن تحفة أدبية نادرة لا مثيل لها، بالإضافة لكونها رواية ....إنها عبرت عن الجانب غير المعروف في الثقافة الصينية".
81 فصل، كل فصل يحكي عن صراع الأشخاص مع بعضهم، تلك الصراعات اليومية.
كل مايسمع المرء ويراه في محيطه، الأساطير المتداولة بين الناس ، الأشعار الشعبية، قصص السحر، قصص الدويلات والممالك السابقة...حكايات عن معاناة الناس، والعادات والتقاليد المختلفة والمتنوعة لبلد بحجم الصين.
الفصل 72 مميز. يبدأ هذا الفصل هكذا :
"_هذه ليست رواية!
-ما هي إذا ؟ يسأل.
-الرواية يجب أن تتضمن قصة كاملة."
وعبر هذا الفصل يعبر عن عدم ضرورة الإلتزام بالمقدمة وصلب الموضوع والذروة والخاتمة....
في روايته هذه لا يلتزم بكل هذا ، ومع هذا تبقى رواية ويتابع القارئ الصفحات حتى النهاية ...فنسف القواعد تجربة رائعة...
قد يسيطر على القارئ شعور بالحزن، وهو يسمع حكايات عن أثر تسلط الدولة على عادات الناس واساطيرهم، وكيف يتحايل الناس للحفاظ على ارثهم الثقافي من الضياع.
تحتوي الرواية على الكثير مما يستحق الاقتباس:
"حقيقة الحياة لا تشبه صورتها الظاهرة. حقيقة الحياة أي طبيعة الحياة، يجب أن تكون كما هي عليه لا على نحو مغاير لها".
"لما اختلط التاريخ بالشائعات والأقاويل، ولدت أسطورة شعبية. فالحقيقة لا توجد إلا في التجربة وليس التجربة بالمطلق بل في تجربة كل منا، وحتى لو وجدت في تجربة كل منا فإنها تستحين حكاية حاليا تتناقلها الألسن تواترا."
"هل من أمة من دون روح! ما جدوى أمة فقدت روحها".
